检索结果相关分组
- 主题的分裂与时代感的统一——《长生殿》臆说
- 作者：朱万曙 来源：阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《长生殿》 杨玉环 李隆基 洪升 《牡丹亭》 爱情 李杨故事 《梧桐雨》 主题矛盾 “情”
- 描述： 我们不难发现这样一个事实:对《长生殿》主题的讨论已经旷日持久,自1954年纪念洪升逝世二百五十周年揭开惟幕,直到最近数年,讨论仍在时断时续地进行;我们也不难发现这样一个事实:讨论的范围和基本思路
- 《西游记》是部情理小说:《西游记》主题新论
- 作者：田同旭 来源：山西大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《西游记》主题 程朱理学 吴承恩 明中叶以后 悟空 猪八戒 新思潮 反理学思潮 《牡丹亭》 明代社会
- 描述：空的形象也是统一的。《西游记》是明中叶以后反理学思潮中的先驱之作。
- 《长生殿》主题的深层意蕴和现实意义
- 作者：王季思 来源：文艺研究 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《长生殿》 深层意蕴 现实意义 兴亡之感 杨玉环 洪升 双重主题说 《牡丹亭》 《桃花扇》 主题思想
- 描述： 从《长生殿》的主题思想看,我同意双重主题说,不同意主题分裂论。 这双重主题一是家国兴亡之感,一是儿女离合之情。至于谁是主,谁是次?谁是借,谁是寓?见仁见智,可以争论。比之《桃花扇
- 《牡丹亭》“声腔说”述论
- 作者：蔡孟珍 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：本文拟概述《牡丹亭》「声腔说」产生之因缘,并针对《牡丹亭》为弋阳、宜黄等腔而作之说法提出质疑,进而就万历前后曲坛声腔之消长态势,当时昆伶唱演《牡丹亭》之事实与海盐、昆山谱腔规律之异同诸端予以辨析
- 《牡丹亭》中说澳门
- 作者：王充闾 来源：解放日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：王充闾 汤显祖游览了澳门 年轻时赏读明代大戏剧家汤显祖的《牡丹亭》（《还魂记》），看到第二十一出《谒遇》处，僧人唱道：“一领破袈裟，香山辡里巴。多生多宝多菩萨，多多照证光光乍。”接着道白：“小僧广州府香山辡多宝寺一个住持。”觉得“香山辡里巴”五个字有些费解。后来，看了徐朔方、杨笑梅先生的《牡丹
- 牡丹文化说略
- 作者：于海生 来源：语文天地 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹文化 洛阳牡丹 雍容华贵 牡丹花 芍药 武则天 民间节庆 百两金 杨贵妃
- 描述：富贵风流拔等伦,百花低首拜芳尘竞夸天下双无绝,独立人间第一香。牡丹是我国特有的木本名贵花卉,花大色艳、雍容华贵、富丽端庄、芳香浓郁,而且品种繁多,在古代,国人对它就情有独钟,素有国色天香、花中之王的美称,在民间节庆、民俗礼仪、文化、医药
- 《牡丹亭》说“情”
- 作者：郑沁仪 来源：延边教育学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 情 情欲 至情 主题思想 成因
- 描述：本文从对《牡丹亭》的“情”的不同解读出发，挖掘出作品中之“情”实为“情欲”，而非“爱情”，同时从作者汤显祖的“至情”观出发探究了作品主题思想的成因。
- 说《牡丹亭》中的“情”
- 作者：刘方政 来源：齐鲁学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 杜丽娘 杜丽娘 情与理 情与理 功名事业 功名事业
- 描述：《牡丹亭》是一曲“情”的颂歌,它所礼赞的“至情”、“梦情”是对礼教社会的决绝反抗。作者没有给杜丽娘所体现的“情”设置具体的对立面,她的青春觉醒也并非是自觉地以情抗理,惟其如此,更说明礼教统治的严酷。杜宝、柳梦梅等人以对情的无知为代价所换来的只是微不足道的功名事业而已。
- 《罗密欧与朱丽叶》《牡丹亭》异同说
- 作者：崔大庆 来源：牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章
- 描述：况、阶级关系、社会思潮、民族风貌的反映。每一个作家的艺术总要植根于本民族的土壤之中,它不但基本取材于本民族的生活,反映本民族的情感,心理习俗、兴趣爱好,还在艺术形式上受到本民族文化传统、欣赏习惯的熏陶,为本民