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三峡历史地理考证三则
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作者:蓝勇 来源:重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史地理 甲山 《方舆胜览》 古今图书集成 《读史方舆纪要》 巫山县 《水经注》 范成大 《太平寰宇记》 长江北岸
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描述:三峡历史地理考证三则蓝勇笔者曾对三峡历史交通地理十分感兴趣,作过一些实地考察,在主持承担国家教委哲学社会科学八五规划项目《历史时期三峡地区经济开发研究》后,又多次前往考察,发现一些基本的历史地理
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《牡丹亭》的历史解读与舞台呈现
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作者:江巨荣 来源:艺术评论 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 舞台呈现 历史解读 梅鼎祚 文学家 潘之恒 情节 剧作
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描述:多,读者从这个爱情的万花筒所看到的历史现象和本质要绚丽、深刻得多。
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《闹道场》的哲学色彩及其历史延续
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作者:林明华 来源:中国文学研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》 封建统治 统治思想 哲学 《牡丹亭》 白娘子 爱情故事 中国文学研究 李香君 中国古代戏剧
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描述:浓厚的哲学色彩。正是在这个意义上,本文拟考察《西厢记》中《闹道场》一折的哲学色彩以及这种哲学色彩在明清五大名
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《北道刊误志》残本及其反映的历史地理问题
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作者:李孝聪 来源:中国历史地理论丛 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 刊误 北道 熙宁 宋神宗 历史地理 北宋中期 宋辽关系 《太平寰宇记》 州县 黄河
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描述: 《北道刊误志》是北宋神宗熙宁年间王瓘奉诏编纂的一部地理志书。“澶渊之盟”(公元1004年)以后宋辽关系缓解,每年双方都互派使臣交贺“生辰”、“正旦”,如遇旧君去世或新主登基,还有“告哀使”、“告登宝位使”的派遣和“祭奠使”、
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自我的回归:镜像理论视野下的杜丽娘
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作者:谭凤姣 来源:当代教育理论与实践 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 镜像理论 《牡丹亭》
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描述:《牡丹亭》中塑造的具有叛逆精神的杜丽娘形象感动了众多读者,掀起了一股女性自我认识的潮流。从拉康的镜像理论出发,可以发现杜丽娘处于双重镜像关系当中:一重是现实与幻境的镜像关系,一重是对镜自描的过程中镜
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框架理论下看《牡丹亭》中文化意象翻译比较研究
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作者:刘庚玉 来源:剑南文学(经典教苑) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 框架理论 框架理论 文化意象 文化意象 牡丹亭 牡丹亭 翻译策略 翻译策略
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描述:略,对《牡丹亭》的两个译本中文化意象进行研究,比较不同译者对的文本内容理解以及文本中文化意象的处理上所表现出的不同见解和视角及其相应的翻译策略。
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浅析中西方美学理论差异:以《青春版牡丹亭》和《猫》为例
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作者:强婧 来源:艺术科技 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏曲 西方戏剧 创作内容 角色塑造 舞台表现
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描述:深刻地领会我国戏曲的魅力所在。
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探究《牡丹亭》中蕴含的感性资源——兼论弗洛伊德的精神分析理论
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作者:张春蕊 来源:安徽文学(下半月) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 弗洛伊德 弗洛伊德 中晚明 中晚明 审美文化 审美文化 感性资源 感性资源
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描述:一批所谓“狂人”,而汤显祖就是其中的一个。他的“至情”之说在其《牡丹亭》中显现的淋漓尽致。本文应用弗洛伊德的精神分析理论分析《牡丹亭》这部作品,旨在通过这部作品来探究中晚明时期的审美文化的特点并进
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淳安县蚕桑生产布局的调整与变迁
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作者:徐新权 方树友 方志良 年份:2005 文献类型 :会议论文 关键词: 淳安县 蚕桑生产 生产布局 新安 太平寰宇记 浙江省 栽桑 永泰元年 睦州 历史 丝绸史 南北朝 养蚕 严州 隋书 山区 山谷 山地 纺织 产区
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描述:,唐开元元年至29年(713~741年),睦州(新安郡)含青溪(淳安)、遂安等6县,贡交梭绫、赋丝、文绫,以供宫庭之用。《严州图经》(1186年)记载:“太平寰宇记云,随之睦州,......观之州境,山谷居多,地狭且瘠,仰给他州,惟蚕桑是务”。可见当时淳安蚕桑生产已具有相当的规模和水平。
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历史深处能诗意美:朱仙镇的古街名
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作者:刘永涛 来源:华夏文化 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史名镇 朱仙镇 诗意美 《太平寰宇记》 街名 文化中心 《宋史》 公元前
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描述:”,每纲有船30只,合计6000只,分别在汴河、蔡河、五丈河承担漕运任务,其中蔡河年漕运量就在60万石以上。