检索结果相关分组
- 发乎情,止乎礼义——苏州派爱情剧略论
- 作者：康保成 来源：艺术百家 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏州派 明末清初 爱情 地方色彩 交流经验 剧作家 戏曲作品 《牡丹亭》 《西厢记》 剧坛
- 描述：明末清初,在苏州地区,一下子涌现出李玉、朱素臣、朱佐朝等十多个专业剧作家。他们在一起切磋技艺,交流经验,创作出一大批风格相近的戏曲作品,雄踞于当时的剧坛。人们习惯于称他们为“苏州派”。 以浓郁的苏州地方色彩为重要标志的苏州派,成功地以“临川之笔协吴江之律”。
- 记《牡丹亭》里的花神(剧考零札之六)
- 作者：吴晓铃 来源：复印报刊资料(戏曲研究) 年份：1983 文献类型 ：期刊文章
- 描述：记《牡丹亭》里的花神(剧考零札之六)
- 校园成双热门剧：《牡丹亭》PK《暗恋桃花源》
- 作者：朝园 半夏 王炎 来源：东西南北(大学生) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 桃花源 昆曲艺术 在校大学生 白先勇 话剧 杜丽娘 大学校园 观众 文化快餐
- 描述：《牡丹亭》与《暗恋桃花源》,一部是眼下大学校园里最火的昆曲,一部是最火的话剧。按理说昆曲和话剧,都非文化快餐消费时代的热门,而这两部大戏牵动大学生们的玄机究竟何在呢?
- 欲望的舒缓 人性的张扬：《牡丹亭》和《麦克白》两剧主题比
- 作者：刘钱凤 张智义 来源：四川戏剧 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《麦克白》 《麦克白》 《罗密欧与朱丽叶》 《罗密欧与朱丽叶》 欲望 欲望 张扬 张扬 人性 人性 80年代 80年代 莎士比亚 莎士比亚
- 描述：《牡丹亭》是我国明代剧作家汤显祖的代表剧目,至今仍是我国戏曲院团的保留剧目。国内的比较文学学者一般都倾向将其同莎士比亚的名剧《罗密欧与朱丽叶》进行比较研究,譬如陈瘦竹先生在上世纪80年代初期对此就已展
- 《牡丹亭》“声腔说”述论
- 作者：蔡孟珍 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：本文拟概述《牡丹亭》「声腔说」产生之因缘,并针对《牡丹亭》为弋阳、宜黄等腔而作之说法提出质疑,进而就万历前后曲坛声腔之消长态势,当时昆伶唱演《牡丹亭》之事实与海盐、昆山谱腔规律之异同诸端予以辨析
- 《牡丹亭》中说澳门
- 作者：王充闾 来源：解放日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：王充闾 汤显祖游览了澳门 年轻时赏读明代大戏剧家汤显祖的《牡丹亭》（《还魂记》），看到第二十一出《谒遇》处，僧人唱道：“一领破袈裟，香山辡里巴。多生多宝多菩萨，多多照证光光乍。”接着道白：“小僧广州府香山辡多宝寺一个住持。”觉得“香山辡里巴”五个字有些费解。后来，看了徐朔方、杨笑梅先生的《牡丹
- 牡丹文化说略
- 作者：于海生 来源：语文天地 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹文化 洛阳牡丹 雍容华贵 牡丹花 芍药 武则天 民间节庆 百两金 杨贵妃
- 描述：富贵风流拔等伦,百花低首拜芳尘竞夸天下双无绝,独立人间第一香。牡丹是我国特有的木本名贵花卉,花大色艳、雍容华贵、富丽端庄、芳香浓郁,而且品种繁多,在古代,国人对它就情有独钟,素有国色天香、花中之王的美称,在民间节庆、民俗礼仪、文化、医药
- 《牡丹亭》说“情”
- 作者：郑沁仪 来源：延边教育学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 情 情欲 至情 主题思想 成因
- 描述：本文从对《牡丹亭》的“情”的不同解读出发，挖掘出作品中之“情”实为“情欲”，而非“爱情”，同时从作者汤显祖的“至情”观出发探究了作品主题思想的成因。
- 说《牡丹亭》中的“情”
- 作者：刘方政 来源：齐鲁学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 杜丽娘 杜丽娘 情与理 情与理 功名事业 功名事业
- 描述：《牡丹亭》是一曲“情”的颂歌,它所礼赞的“至情”、“梦情”是对礼教社会的决绝反抗。作者没有给杜丽娘所体现的“情”设置具体的对立面,她的青春觉醒也并非是自觉地以情抗理,惟其如此,更说明礼教统治的严酷。杜宝、柳梦梅等人以对情的无知为代价所换来的只是微不足道的功名事业而已。
- 《罗密欧与朱丽叶》《牡丹亭》异同说
- 作者：崔大庆 来源：牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章
- 描述：况、阶级关系、社会思潮、民族风貌的反映。每一个作家的艺术总要植根于本民族的土壤之中,它不但基本取材于本民族的生活,反映本民族的情感,心理习俗、兴趣爱好,还在艺术形式上受到本民族文化传统、欣赏习惯的熏陶,为本民