检索结果相关分组
- 知识人印象：读李怀宇《知识人：台湾文化十六家》
- 作者：吴丙年 来源：出版广角 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 知识人 台湾文化 中国文化 印象 白先勇 形象 群体 牡丹亭 开拓 价值
- 描述：六家》（以下简称《知识人》）。 对于“知识人”这一说，我不知道有没有官方或坊间的定义，宽泛一点来说，有文化有知识的人都应该算是知识人吧，比如我自己，也是一个拥有一定知识的人。但在作者李怀宇
- 《牡丹亭》探班沙溢头戴牡丹花雷人
- 作者：暂无 来源：赣东都市 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：由沙溢、孙菲菲、张铁林、郭凯敏主演的30集电视剧《牡丹亭》，近日在汤显祖故乡江西抚州赶拍。沙溢扮演的柳梦梅头戴牡丹花，雷倒探班的记者。当天，沙溢请假离组，他戴花的造型成为媒体笑谈。女主演孙菲菲赶紧帮搭档说话：“明清的男子都略带脂粉气，这是那个年代的审美标准，沙溢别牡丹就是为了往上靠。这次出演柳梦梅，
- 120个“爱心牡丹亭”：为等绿灯的洛阳人遮阳挡雨
- 作者：暂无 来源：新乡日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：一脸兴奋。 让市民等候信号时不受日晒雨淋之苦，进而减少行人、非机动车闯红灯、越线等违法行为，同时把人
- 畲族不是闽粤赣交界地区古越人的后裔
- 作者：白廓 来源：中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： “山都” 闽粤赣交界地区 《太平寰宇记》 古越人 《太平御览》 渊源关系 畲族先民 木客 《后村先生大全集》 悬棺葬
- 描述：畲族不是闽粤赣交界地区古越人的后裔白廓在畲族来源的争论中，主张畲族是闽粤赣交界地区古代越人后裔，是其中主要的一说，集中地表述于蒋炳钊先生《畲族史稿》有关章节中。本文分析其土著说根据的失误及相关的悖见
- “今古未有之一人”——试论贾宝玉对传统男性形象的背离
- 作者：廉萍 来源：红楼梦学刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 贾宝玉 《红楼梦》 男性形象 宝玉形象 《牡丹亭》 贾雨村 脂砚斋 《西厢记》 生存困境 社会角色
- 描述：“今古未有之一人”——试论贾宝玉对传统男性形象的背离廉萍脂批对贾宝玉有这样一段评语：“其宝玉之为人，是我辈于书中见而知有此人，实未目曾亲睹者。又写宝玉之发言，每每令人不解；宝玉之生性，件件令人可笑
- 《贵妃醉酒》唱进新天地乏人喝彩《牡丹亭》2000元票价才有
- 作者：暂无 来源：劳动报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报讯 近日，一场没有灯光话筒、没有专业舞台的京昆堂会在新天地某家高档餐厅内 悄然上演。这场主打高端与私密的京昆堂会只邀请了不到50人参加。据主办方上海京剧院的 工作人员透露，他们希望在复古又时尚的堂会形式的包装下，为高端人群搭建一个欣赏传统 戏曲的平台。但演出之后，几乎没有什么反响。 首演
- 听一阕《牡丹亭》，像唐朝人那样煎茶深圳有群人率先过上雅生活
- 作者：周吟 来源：南方都市报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 常有昆曲名家在紫苑以曲会友。 古琴无疑是雅生活的最佳背景乐。 用当季的蔬果烹调是自古人文的考究做法。 玩香和品茶融会贯通。 焚一支香，煮一壶六堡茶，听一阕昆曲《牡丹亭》，品一段洞箫，上周二在深圳欢乐海岸的紫苑·中国雅生活馆举办的一场“秋实雅集”，把貌似
- 今天起，一连3晚，由著名美籍作家白先勇倾力打造、美到“让人
- 作者：陈伟民 来源：浙江日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 七年一梦间。 这段姹紫嫣红的爱情传奇，青年昆剧演员俞玖林和沈丰英已经演了近两百场。在西子湖畔的第199场，同时也是在北京国家大剧院封箱前的暖身场，因而备受瞩目。 回首望望“牡丹”初放之时。 2004年4月，青春版《牡丹亭》在台北首演大获成功。同年11月，该剧首套中英文VCD、DVD由浙