检索结果相关分组
- 《邯郸记》卢生形象新论
- 作者：董晔 来源：语文学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《邯郸记》 《邯郸记》 卢生 卢生 情欲论 情欲论
- 描述：学界对《邯郸记》中的卢生形象多有论及,但研究者大多将其定位于一个"恶"者,此论失之偏颇,有将问题简单化之嫌。若以新的视角——"情欲论"加以观照,就会发现卢生形象善恶兼具,其复杂性恰恰折射出当时社会
- 苏源生及其《鄢陵文献志》
- 作者：王兴亚 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 明末农民战争 《国史经籍志》 《太平寰宇记》 社会习俗 《文献通考》 隋书经籍志 鄢陵县 《世善堂书目》 生平事略 《水经注》
- 描述：苏源生及其《鄢陵文献志》王兴亚苏源生（１８０８－１８７０），字泉沂，号菊村，清河南鄙陵县人。少孤力学，从嘉兴钱仪吉学习四书五经，道光十一年选为拔贡，二十二年中副榜。诏举孝谦方正，辞不就。学使景其浚
- 死而复生与生而复死——《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》的爱情
- 作者：李志忠 来源：福建广播电视大学学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏剧 戏剧 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《罗密欧与朱丽叶》 《罗密欧与朱丽叶》 结局比较 结局比较
- 描述：东方戏剧《牡丹亭》和西方戏剧《罗密欧与朱丽叶》均为爱情而造文;剧中主人公.的形象,几百年来给读者、观众尤其是青年男女以心灵的震撼。两剧地域不同,文化背景不同,表现的时代不同,创作手法不同,民族的审美心理也不同,但审美作用、教化功能却是殊途同归,异曲同工。
- 唐涤生与《紫钗记》的改编
- 作者：区文凤 来源：粤剧研究 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：唐涤生与《紫钗记》的改编
- 张志红再演杜丽娘 吴山明现场作画为《牡丹亭》造势
- 作者：暂无 来源：青年时报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 时报讯 “则为你如花美眷，似水流年……”作为昆曲最为经典的剧目之一，汤显祖这一传唱了四百多年的惊世之作《牡丹亭》地位举足轻重，柳梦梅与杜丽娘生离死别的爱情故事，不管是过去还是现在，都让人津津乐道。6月26日，浙江昆剧团的保留剧目《牡丹亭》将再度登陆杭州剧院，担纲女主角的，是梅花奖得主、浙昆当家花
- 三生一梦“牡丹亭”：吴吴山三妇与《牡丹亭还魂记》
- 作者：田薇 来源：现代语文：上旬．文学研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 三妇 三妇 女性读者 女性读者
- 描述：代表,三人前后花费三十多年的时间,完成了女性评点《牡丹亭》的杰作——《吴吴山三妇合评牡丹亭》。
- 重构的女性神话：论《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》的女性意识
- 作者：周娅 赖力行 来源：广西社会科学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 女性神话 女性神话 至情 至情 生命 生命 性灵 性灵 文心 文心
- 描述：《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》是众多《牡丹亭》评点中突出的一部。其特点在于,作为批评主体的三妇,在历史语境中的女性本体立场观照下,以生命践行至情、凭"性灵"咏叹至情、秉"文心"体悟至情,重构了一个
- 方寸梨园情韵长：无锡惠山手捏戏文赏鉴
- 作者：张文珺 来源：大舞台 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 戏曲表演 牡丹亭 惠山泥人 爱情故事 无锡 西厢记 柳梦梅 泥塑 艺术技巧
- 描述：的工艺凝练动态的戏曲表演,开辟出惠山泥人一种崭新的艺术样
- 梅兰芳、韩世昌、白云生首次合作演出“牡丹亭”
- 作者：暂无 来源：人民日报 年份：1957 文献类型 ：报纸
- 描述：梅兰芳、韩世昌、白云生首次合作演出“牡丹亭” 据新华社24日讯23日晚，梅兰芳和昆曲表演艺术家韩世昌、白云生在北京合作演出昆曲“牡丹亭”里的两折“游园、惊梦”。这是这三位艺术家相识几十年来的第一次