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論“牡丹亭”
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作者:陈賡平 来源:兰州大学学报(社会科学版) 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 杜丽娘 人文科学 作者 现代舞 封建礼教 文学作品 莎士比亚 大学学报 明代中叶
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描述:就连戏曲评论家们也不敢动笔触及它了。但从另一方面看来,欧洲的古典文学作品如但丁的“神曲”和歌德的“浮士德”等都是
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文学创作、鉴赏与情感体验
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作者:李文清 来源:河南电大 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学创作 文学作品 情感体验 《西厢记》 《牡丹亭》 《红楼梦》 思想情感 披文以入情 文学鉴赏 《文心雕龙·知音》
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描述:文学是一种社会意识形态,是人们有目的有意识的活动,是社会生活在作者头脑中反映的产物。作家或艺术家所进行的文学创作,是由于对现实生活感受多了,丰富的生活素材积累多了,一个个活的形象才跃然纸上,难忘的人和事才敲击着作者的心灵闸门。这时,主客观即刻击出心灵...
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文学审美的情感流程
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作者:朱堂锦 来源:民族艺术研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 情感体验 文学审美 文学作品 情感形象 情感共鸣 情感流程 思想感情 《牡丹亭》 文学评论 情感态度
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描述:情感体验、情感共鸣、情感品味的历程.
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谈成教语文教法课的创新思路
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作者:刘聪颖 来源:中国成人教育 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文教法课 创新思路 “庖丁解牛” 文学作品 教学实践 《牡丹亭》 成人高等教育 中文专业
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描述:中学进行宴习、见习。通过调查,我发现很多中学生并不热爱文学,本应在文学的氛围里享受浪漫和激情的中学生却不再有诗意的情怀。
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园林·文学·绘画
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作者:张四正 来源:中国园林杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 园林造景 中国园林 中国绘画 文学作品 造园 重要内容 散文小品 红楼梦 大观园 牡丹亭
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描述:散文小品,便常常带有浓重的园林韵味。而所谓园记,亦绝非止于记园,同样是文
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可怜一曲长生殿
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作者:刀尔登 来源:国学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 长生殿 洪升 赵执信 康熙 十七年 中国古代 杨贵妃 西厢记 桃花扇 牡丹亭
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描述: 到了第二年,也就是康熙二十八年的八月,京中一些名流,凑钱请内聚班,在洪升的寓所演《长生殿》。内聚班是京里最有名的剧团,演《长生殿》挣了不少钱,所以或说是他们感谢洪升,主动为洪升祝寿。其实洪升的生日是七月初一,祝寿云云,只是找个名目,只是想大家热闹一场。那一天名士汇集,得到请帖的,都以为荣。弦歌之外,还张酒治具,尽情一乐。 不料有一个叫黄六鸿的,在一边看着生气。黄六鸿,江西人,在山东和直隶做过知县,后调到部里,出事这年,他在工科做知事中。黄六鸿巧于仕宦,进京来自然要各处找门路、送人情。像许多文官一样,他也写诗弄文,以和名士交往。那时京中诗坛祭酒,是赵执信,黄六鸿包了些土产物事,连同自己的诗稿,送到赵执信家里。赵执信恃才傲物,哪里将这个土佬儿放在眼里,回了一句“土物拜登,大稿璧谢”,礼物不客气地收下,诗稿则退了回来。
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《长生殿》传奇末尾的八句诗
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作者:黄强 来源:古典文学知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 长生殿 传奇 李商隐 末尾 读书札记 中国古代 牡丹亭 徐朔方 桃花扇 印刷本
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描述:期以来
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裤裆驱邪考源
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作者:周绚隆 来源:民俗研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《本草纲目》 石道姑 巫术 聊斋志异 杜丽娘 中国古代 徐朔方 传奇剧 致伤物
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描述:妇人有鬼怪之病,烧灰吃了效。”据陈所说,服用的方法是:“剪裁方寸,烧灰酒娘(按:即甜米酒),敲开齿缝把些儿放。”至于其疗效,用陈最良的话说,当然是“不寻常,安魂定魄,赛过反精香。”这段对白和唱词,看上去似乎是无聊的插科打诨。查徐朔方先生的《牡丹亭》校注本,对此也未作解释。但是无独有偶,清人蒲松龄在《聊斋志异·水莽草》中正好有一则相似的记载。水莽草是一种蔓生毒草,开紫花,果
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文史札记
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作者:姜超 来源:语文学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 心态结构 元明清 道家学派 儒家学派 矛盾情结 儒家学说 境界 中国古代 牡丹亭 红楼梦
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描述:“时日曷丧,予及汝偕亡,”这是中国流传下来最早的一首歌谣,文字比较简单,感情却很丰富。既有强烈深沉的憎恨,又有勇敢刚毅的果决,更不乏与敌同归于尽的气概。现在流传下来的中国古代四大神话,
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花开两朵,各表一枝———崔莺莺、杜丽娘形象解读
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作者:张悦 来源:语文教学通讯 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 崔莺莺 《牡丹亭》 《西厢记》 人物形象 长亭送别 女性自我 中国古代 生命点 戏曲家
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描述:花开两朵,各表一枝———崔莺莺、杜丽娘形象解读