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根据【检索词:中国古代心理学思想】搜索到相关结果
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条
漫话“流行”
作者:
潘明云
来源:
特区展望
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“尔”
当代流行歌曲
《念奴娇·赤壁怀古》
多重复句
词作家
语法关系
消费者
中国古代
《牡丹亭》
中学语文教师
描述:
漫话“流行”
评《六十种曲评注》的校勘
作者:
蒋星煜
来源:
中华戏曲
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《六十种曲评注》
校勘
《临川四梦》
《西厢记》
《琵琶记》
《牡丹亭》
版本学家
中国古代
出版家
描述:
记》,还收了《还魂记》(《牡丹亭》)的硕园改本。《六十种曲》是
中国古代
篇幅最大的一部戏曲选集,而且被选作品之中,有十多种未有其他刊本或稿本、钞本流传,当时如果成遗珠,肯定早就失传了。
花之语——山茶花
作者:
雷丽颖
来源:
中学生百科
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
山茶花
杨贵妃
牡丹花
中国古代
曼陀罗花
中国人生
聊斋志异
白牡丹
牡丹亭
蒲松龄
描述:
一提起四大美人之一的杨贵妃,相信很多人首先想起的多半是丰润富丽的牡丹花,但是在
中国古代
花神中,杨贵妃却偏偏是十一月山茶花的花神。按照中国古人的习惯,花神并不只是女人才能做的,
中国古代
地理总志丛刊 太平寰宇记
作者:
暂无
来源:
书品
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
描述:
中国古代
地理总志丛刊 太平寰宇记
简析
中国古代
“鬼戏”的功能与结构
作者:
徐心悦
来源:
戏剧文学
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“鬼戏”
功能
结构
《东海黄公》
《窦娥冤》
《倩女离魂》
《牡丹亭》
描述:
展成熟。
论《牡丹亭》、《红楼梦》之孝亲意识与
中国古代
孝文化
作者:
陈国学
来源:
孝感学院学报
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜丽娘
杜丽娘
贾宝玉
贾宝玉
孝亲意识
孝亲意识
孝文化
孝文化
社会和谐
社会和谐
描述:
全盘抛弃传统文化并不相同。
论《牡丹亭》的“情至”
思想
及其对老庄的自然人性
思想
的继承和
作者:
吴雪璠
年份:
1990
文献类型 :
学位论文
描述:
论《牡丹亭》的“情至”
思想
及其对老庄的自然人性
思想
的继承和
论《牡丹亭》的创作
思想
:兼谈作品的
思想
艺术成就
作者:
张贤蓉
来源:
赣南师专学报(哲学社会科学 自然科学综合版)
年份:
1980
文献类型 :
期刊文章
描述:
论《牡丹亭》的创作
思想
:兼谈作品的
思想
艺术成就
《牡丹亭》剧中“情缘”
思想
探究
作者:
张亚锋
陈冬季
来源:
牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
情缘
情缘
至情
至情
描述:
本文在晚明社会文化的背景下,考察了促成汤显祖《牡丹亭》一剧情缘形成的
思想
文化渊源,情缘的构置方式及其文化内涵和时代意义。希望通过论述加深人们对《牡丹亭》的情缘思想在中国戏曲小说创作乃至社会生活
《牡丹亭》的剧情结构与
思想
表达
作者:
许建中
来源:
南京师大学报(社会科学版)
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
情理冲突
情理冲突
整一性结构
整一性结构
思想
表达
思想
表达
描述:
《牡丹亭》以情理冲突为主线,剧情以由生而死、唤死回生、翁婿冲突三段为主体,折叠式结构具有内在的完整统一性,支撑了作品深刻思想的表现。《牡丹亭》将矛盾对立形象的设置由《紫箫记》、《紫钗记》的恶人恶行转为表现善人恶行,杜丽娘形象也发生了现实性回归,这是对社会生活更为深刻的认识。
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