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《红楼梦》中的情/欲论述:以「才子佳人模式」之反思为中心
作者:欧丽娟  来源:台大文史哲学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦  才子佳人小说  西厢记  牡丹亭  红娘 
描述:原因;其次则是深入剖析贾母之「破陈腐旧套」,抉发其中所涉及的四个批判焦点,亦即:不合情理之逻辑安排(以「红娘」的角色塑造为主)、浪漫爱情包装下之情欲实质、边缘文人之创作心理(包括「妬富」与「遂欲」)、阅读反应之受众影响论等多重面向,确然代表了《红楼梦》对此一文类的全面总检讨;最後则确立贾母对才子佳人小说的批评与其阅读行为同时并存的合理性,实不影响其批判的高度效力,而确证曹雪芹有意识地颠覆和推翻了中国传统叙事文学的浪漫爱情观。
从爱情发生模式看杜丽娘之死的文化意蕴
作者:杨明贵  来源:安康学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  杜丽娘  爱情发生模式  死亡叙事  精神分析 
描述:符号。在中国文化史上,这种普遍的人性欲望通过汤显祖笔下的杜丽娘这位娇弱的舞台女性形象,第一次冲决了道德和习俗的禁忌,以空前显豁和明朗的情态呈现在了世人的面前。
《南柯记》与《昙花记》“女性升仙”模式之比较
作者:檀雨桐  来源:北方文学(下旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《南柯记》  《昙花记》  “女性升仙” 
描述:《南柯记》与《昙花记》都是明代末期富有宗教色彩的传奇作品,在人物形象的塑造方面都具有很高的艺术成就。本文主要针对二者在“女性升仙”模式的创作上进行分析和比较。
试论明清戏剧的传播模式——以《牡丹亭》的传播为例
作者:王省民  来源:戏剧文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  传播方式  明清戏剧  戏剧家  传播模式  戏剧文本  明清时期  戏剧作品  演出  传播者 
描述:试论明清戏剧的传播模式——以《牡丹亭》的传播为例
一曲《牡丹亭》成就一个文化产业
作者:郑水松  来源:丽水日报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:一曲《牡丹亭》成就一个文化产业
20多万张照片 聚焦一个《牡丹亭》
作者:暂无 来源:济源日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:下去。 青春版《牡丹亭》从首演至今已届10年。对于外界流传的青春版《牡丹亭》封山传闻,白先勇断然否认。“1
塑造一个“自我”的杜丽娘
作者:王剑虹  来源:新民晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: ■ 史依弘和张军昨天排练《牡丹亭》 高剑平 摄 由史依弘、张军联袂主演的昆曲《牡丹亭》即将在东方艺术中心上演。虽然《牡丹亭》是昆曲舞台上常见的经典剧目之一,但这一版本却充满新的看点,从梅派大青衣演绎整出昆曲经典到全电脑印花的服装、全透明的道具等,都透着不同。昨天记者来到《牡丹亭》排练场
浙江遂昌:山区教育的一个样本
作者:朱平 季松俊  来源:长三角.教育 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 山区教育  浙江省  样本  教育协调发展  《牡丹亭》  文化底蕴  教育质量  办学条件 
描述:类教育协调发展,社会美誉度不断提高。
回眸20世纪的昆剧:一个昆剧工作者的闻见
作者:沈世华  来源:戏文 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧  20世纪  昆曲  “传”字辈  濒临灭绝  演员  剧种  《牡丹亭》  新中国建立初期  《长生殿》 
描述:回眸20世纪的昆剧:一个昆剧工作者的闻见
良辰美景:牡丹亭·记
作者:杜璞绘  年份:2014 文献类型 :图书 关键词: 油画  作品集  中国  现代  文化遗产  简介  中国 
描述:良辰美景:牡丹亭·记