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少女形象
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根据【检索词:至情至性杜丽娘 美轮美奂《牡丹亭》 小剧场青春话剧《牡丹亭》】搜索到相关结果
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条
简论春香在《
牡丹亭
》中的性格特点及地位
作者:
王利娜
来源:
濮阳职业技术学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
春香
春香
性格
性格
地位
地位
描述:
《
牡丹亭
》是中国戏曲佳作,剧中婢女春香聪明机智、大胆泼辣,而且具有反封建精神,但在剧中仅作为
杜
丽
娘
的陪衬而存在。时代背景及作者在她身上寄予的思想内涵,是造成她在剧中地位的原因。
从《
牡丹亭
》舞台传播看传统戏曲的传承
作者:
尹丽丽
来源:
昆明学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
戏曲传播
戏曲传播
传播方式
传播方式
传统戏曲
传统戏曲
戏曲艺术
戏曲艺术
描述:
《
牡丹亭
》经历了百年的传播和演绎,经历了全本、散出选本和改编本三种演出形式,同时还经历了剧本结构、声腔、曲辞、表演的改编和传播方式的改变。在历史久远的舞台演绎过程中《
牡丹亭
》承载了传统戏曲艺术的经典
《
牡丹亭
》“下场集唐诗”艺术价值微探
作者:
何敏
来源:
剑南文学(经典阅读)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
下场集唐诗
下场集唐诗
至情
至情
唐诗
唐诗
互文性
互文性
描述:
《
牡丹亭
》全本共五十五出,有下场集唐诗共计54首。早在元代杂剧和南戏中都已经有了下场诗。虽然诗歌与剧情有所关联,但诗歌的更多文学功用并没有得到体现。本文拟以这54首下场集唐诗作为研究对象,突破以往
浅谈《
牡丹亭
》戏曲传播形式的多样化
作者:
金珊珊
来源:
金田
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏曲
戏曲
传播形式
传播形式
牡丹亭
牡丹亭
多样化
多样化
描述:
的不断完善。本文通过《
牡丹亭
》为案例,探究戏曲传播形式的多样化。
闻香识美人:从《
牡丹亭
》看海派
作者:
郭启宏
来源:
中国文化报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
昆剧
昆剧
艺术评论
艺术评论
中国
中国
牡丹亭
牡丹亭
海派
海派
描述:
闻香识美人:从《
牡丹亭
》看海派
是糟蹋名著还是忠于原著?:[昆剧《
牡丹亭
》]
作者:
罗宾
来源:
河南戏剧
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
昆剧
昆剧
艺术评论
艺术评论
中国
中国
地方戏
地方戏
牡丹亭
牡丹亭
描述:
是糟蹋名著还是忠于原著?:[昆剧《
牡丹亭
》]
《
牡丹亭
》与《红楼梦》的两种关怀:「情」与「女性」
作者:
王月华
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
关怀
情
女性
牡丹亭
红楼梦
描述:
、林黛玉等女性的經驗與活動、空間與才藝,文本尊重或弘揚女性的意識。
杜
麗
娘
、柳夢梅、賈寶玉、林黛玉等敘述故事之角色為《
牡丹亭
》與《紅樓夢》作家代言,而成為文本中的「理想情人」。而「佳人」典型是作家以女性
戏曲《
牡丹亭
》中体现的文化内涵
作者:
廖抱一
来源:
运动研究
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
虚实相生
情至
圆梦
尚空
描述:
层次。而此四大层次,又源於中国哲学美学发展脉络中,所具有的儒家「情」与「性」、道家「虚实相生」、佛家「尚空」等思惟观点。
《
牡丹亭
》与《桃花扇》的现代性萌芽略探
作者:
焦宗烨
景菁
来源:
文学界(理论版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
桃花扇
牡丹亭
现代性萌芽
理学传统
表达与反叛
描述:
顺应社会发展潮流的伟大。《
牡丹亭
》《桃花扇》这种表达与反叛交织的表现佐证了《
牡丹亭
》《桃花扇》两部划时代的戏曲巨著所客观表达的意识缺乏完整而宏伟的思想体系,仅属懵懂的现代意识或仅仅是现代性萌芽。
《西厢记》红娘与《
牡丹亭
》春香之形象对比
作者:
郭红波
来源:
科教文汇
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
西厢记
牡丹亭
红娘
春香
形象对比
描述:
本文将《西厢记》与《
牡丹亭
》中红娘与春香这两个重要的配角人物的形象的异同作了比较,并分析了她们形象不同的原因,展现了两位女配角深刻的思想内涵和不同的文化意义。
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