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根据【检索词:选定“绿”时王安石得意吗?】搜索到相关结果
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条
女性主义批评视角下解读《
绿
珠传》中的
绿
彰形象
作者:
陈晓连
胡睿娟
来源:
名作欣赏(中旬)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
女性主义
《
绿
珠传》
女人祸水论
性的政治说
描述:
性这三个问题进行女。陛主义视角的批评解读。
女性主义批评视角下解读《
绿
珠传》中的
绿
珠形象
作者:
陈晓连
胡睿娟
来源:
名作欣赏
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
女性主义
《
绿
珠传》
女人祸水论
性的政治说
描述:
性这三个问题进行女性主义视角的批评解读。
民间传说与地方认同:以广西博白
绿
珠传说为例
作者:
徐赣丽
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
民间传说
地方认同
广西博白
绿
珠
描述:
和融合,也体现出大小传统的叙事立场和其背后显示的意识形态内容,以及地方小传统如何借助大传统来提升自我又顽强地争取文化资源获得发展。
牡丹盛开
时
玉簪方定情
作者:
杨江波
来源:
现代苏州
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
青春版《牡丹亭》
艺术中心
科技文化
白先勇
昆剧
出新
排练
描述:
牡丹已经盛开得那么好了,我们的玉簪有迹可循。
你来看花
时
,心与花俱明
作者:
柯柯
来源:
幸福(婚姻)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
浣熊
洛阳牡丹
花
时
所知
武则天
终结
武汉大学
美好生活
雪菜
描述:
说:"好啊好啊,洛阳牡丹天下闻名,武则天最爱赏牡丹了,不是吗?"
今夕握香,他年传雪:读《
绿
珠传》杂感
作者:
孙雪颉
来源:
新作文(初中版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
石崇
女子
赵王伦
最底层
珍珠
爱情
真爱
挤出
行记
周秦
描述:
《周秦行记》里也未
抗夫,抗理,抗己:从《秋胡戏妻》、《牡丹亭》、《
绿
牡丹》看
作者:
严姝璐
来源:
戏剧之家
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
秋胡戏妻
罗梅英
杜丽娘
车静芳
女性意识
觉醒
描述:
时期的文学作品中窥见一斑。
世上人梦回
时
心自忖:――《邯郸记》评介
作者:
暂无
来源:
抚州日报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
邹自振 汤显祖《邯郸梦记题词》自称本剧“大率推广焦湖祝枕事为之”。“焦湖祝枕事”原出于南朝宋刘义庆《幽明录》,题为《杨林》,写单父县一商贾杨林,到焦湖庙祈福,庙祝授以柏枕,他在枕中梦见被当朝太尉招为贵婿,生六子,享受荣华数十年,梦醒悒然。类似故事还有唐人《樱桃青衣》。然而后代学者大多认为《
唐宋
时
成都的诸葛庙与先主祠
作者:
暂无
来源:
文史杂志
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
关键词:
成都武侯祠
惠陵
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节度使
《太平寰宇记》
祠庙
描述:
到困惑。我们在这里本着实事求是精神加以
六朝
时
成都的诸葛庙与先主祠
作者:
暂无
来源:
文史杂志
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
关键词:
惠陵
萧道成
蜀汉
益州
《太平寰宇记》
成都武侯祠
孔明
卤簿
萧齐
《方舆胜览》
描述:
333年)。宋人祝穆撰的《方舆胜览》,记载李雄于成都少城建诸葛庙。其原文是: “孔明初亡,百姓遇时节各私
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