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面对经典……──观上海昆剧团之新版《牡丹亭》
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作者:范晓宁 来源:中外文化交流 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 上海昆剧团 排演 剧目 观众 艺术家 99年 《牡丹亭》 经典 时间 准备
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描述:面对经典……──观上海昆剧团之新版《牡丹亭》
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《紫箫记》与《紫钗记》政治寓意之比较
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作者:朱仰东 来源:边疆经济与文化 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 紫箫记 紫箫记 紫钗记 紫钗记 政治寓意 政治寓意
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描述:汤显祖在由《紫箫记》到《紫钗记》的创作过程中寄寓着其政治思想的转变,这可从三个层面探讨之:从政治批判力度看,由借史隐喻转变到直书批判,批判力度加强了;从问题的解决方式看,以反抗代替了宗教求索,更富
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社会符号学视角下的《牡丹亭》英语译本对比研究
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作者:许方圆 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 《牡丹亭》 社会符号学翻译法 对等
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描述:进行比较,采取的比较方法论是社会符号学翻译法,尤其侧重于奈达的翻译对等理论。社会符号学翻译法因其对社会...
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“非物质文化遗产热”下看出版的社会功能
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作者:李芹燕 来源:编辑之友 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 非物质文化遗产 社会功能 青春版《牡丹亭》 出版 电视媒体 国家剧院 传播符号 泸州老窖
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描述:2004年,白先勇的青春版《牡丹亭》在台北国家剧院首演,俞玖林和沈丰英以千娇百媚、玉树临风的扮相,成为这一轰动的文化事件最美的传播符号。2006年,李怀秀、李怀福姐
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一片闲情爱煞皇家粮仓观昆曲《牡丹亭》
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作者:暂无 来源:大同日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
李文媛
不到园林,怎知春色如许?
一个幽闭深闺的富家千金,游园困倦梦遇书生,两情相悦一晌温存,梦醒思念成疾,为情而亡;书生于千里之外亦有所感,赶考路上偶拾小姐自绘春容,日日相对呼唤,叫得小姐幽魂前来欢会。情至深处,小姐道出实情;梅树下,书生大胆掘坟,小姐因情复生,有情人终成眷属。小姐的名字叫
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杭州园再现西湖“花港观鱼”
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作者:暂无 来源:北京晨报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
俗话说,“上有天堂,下有苏杭。”杭州之美,美在西湖。北京园博会的杭州园(见图)展现的就是最具代表性的“西湖十景”之一“花港观鱼”景观,仿佛一幅新古典画卷在眼前展开。杭州园占地2650平方米
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贺观湖壹号三期“钓鱼台”扛鼎开盘
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作者:暂无 来源:新消息报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述: 7月21日上午,银川市罕有的开盘盛典,于观湖壹号三期钓鱼台营销中心成功举办。当日观湖壹号三期专属《钓鱼台开盘纪念邮册》成功启封;“圈层生活年”隆重启幕;“香港室内设计之父”高文安先生3套御笔样板房
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观凤凰台报道白先勇先生致力振兴昆曲事
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作者:张结 来源:中华诗词 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 白先勇 凤凰台 昆曲 牡丹亭
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描述:红氍毹梦认前生,乃父曾拥卅万兵。六十年间恩怨泯,此身却献牡丹亭。
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论《红楼梦》中「情理兼备」而「两尽其道」之「痴理」观
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作者:欧丽娟 来源:台大中文学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦 才子佳人模式 莺莺传 西厢记 牡丹亭 痴理
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描述:間的愛情提供了「恩義」的倫理前提,以「日久生情」解釋愛情的發生與發展,而否定一見鍾情式的激情與欲望本能上的性趨力;在面對個人與社會有所衝突的困境上,則提出「兩盡其道」的「痴理」說以超越「癡情」論,而達到情理兼備的平衡。如果說「緣情入禮(理)」解釋了明中期以來浪漫愛情故事的創作主旨,則「緣禮(理)入情」 乃是《紅樓夢》對晚明以來「情理對立」、「以欲為情」之情論俗流的扭轉。此中,將「個人」由才子佳人模式的真空狀態置回社會脈絡與人際關係中,也把「主體性」從情欲霸權(erotic hegemony)的壟斷中釋放出來,重新回歸到 「人格價值」與「倫理意義」的追求,形成一種「倫理化的情感」與「情感化的倫理」,而臻人我無憾的最高境界。
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爱情与诚信―观粤剧《紫钗记》有感
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作者:冯初 来源:南国红豆 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:爱情与诚信―观粤剧《紫钗记》有感