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“哀”“”相衬情更浓
作者:石毅坚  来源:福建艺术 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐境  景写哀  反衬  杜丽娘  窦娥冤  表现方法  情境  牡丹亭  戏曲创作  艺术规律 
描述:,写喜事必须要"枝头鹊雀喳喳叫"吗?写倒霉必
《牡丹亭》新探:魔幻现实主义的古典
作者:高芸  来源:名作欣赏(下旬刊) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 魔幻现实主义《牡丹亭》表现手法共通 
描述:示出与魔幻现实主义文学的共通之处。
依弘张军携手《牡丹亭》
作者:李峥  来源:解放日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 本报讯 (记者 李峥)京剧梅派青衣依弘与昆曲王子张军携手的昆曲《2012牡丹亭》,前天首次向媒体开放排练探班。 依弘选择了《惊梦》一折开始清唱,没过一会儿便觉得无法施展。她向身旁
京剧青衣依弘将演全本《牡丹亭》
作者:暂无 来源:上海文汇报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:本报讯 (记者吴越)由依弘和张军分饰杜丽娘和柳梦梅的新版《牡丹亭》将在东方艺术中心连演3场。过去京剧四大名旦都唱过《游园惊梦》,但唱全《牡丹亭》,打依弘开始是第一遭。 依弘说她其实离昆曲
依弘表演艺术研讨会在沪举行
作者:暂无 来源:上海采风 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术研讨会  表演艺术  中国上海国际艺术节  上海京剧院  《穆桂英》  《牡丹亭》  《白蛇传》  艺术中心 
描述:人士就其表演艺术及当下京剧演员培养展开讨论。
从《关雎》接受看《牡丹亭》的时代意义
作者:萧华荣  来源:齐鲁学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 时代意义  文化精神  理解与解释  逻辑起点  人性解放  社会条件  个性解放  时代精神  汉儒  今文学派 
描述:《关雎》一类情诗被扭曲的艺术本性的复归,是当时社会文化精神变迁的一个投影。因此,笔者把这种理解作为考察《牡丹亭》时代意义的视点。
《燕纪事编年会按》评介
作者:朱凤瀚  来源:中国史研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 田野考古  《左传》  山戎  古史研究  《太平寰宇记》  《史记》  燕文化  《太平御览》  王权象征  燕国 
描述:《燕纪事编年会按》评介朱凤瀚燕国是西周初年分封于今北京一带的重要诸侯国,在姬姓诸侯国中存在时间最长,无论对于西周时期北方的开发,还是促进中原文化与北方草原民族文化的交融都起过重要作用
《金瓶梅》:半部中国古代妇女苦难
作者:余岢  来源:枣庄师范专科学校学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《金瓶梅》  西门庆  古代妇女  吴月娘  潘金莲  男性社会  命运  杜丽娘  《牡丹亭》  婚姻制度 
描述:一个男子汉的心”.(第23回)的畸形性关系,以表现他们横遭性压榨的丑恶现象,抨击了女权难以伸张的社会现实.它名为“淫秽录”,实为半部中国古代妇女苦难.因此,它是一部既有风俗意义、又有心态价值
张版”遭前辈艺术家批评,依弘回应—— “《牡丹亭》可
作者:暂无 来源:上海文汇报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 曲终人未散,2012版《牡丹亭》引起的争议持续发酵。本版6月5日刊发《昆曲<牡丹亭>新增“张版”梅派青衣扮杜丽娘有无“皮黄”味成一大看点》报道了一些观众和戏曲专家对这一版《牡丹亭》的不同意见
明王《重修楼之记》碑的文化内涵
作者:冯俊杰  来源:戏剧杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化内涵  太行山区  《太平寰宇记》  教化功能  戏曲艺术  先王作乐  戏台  竹林七贤  士大夫  民间戏曲 
描述:明王《重修楼之记》碑的文化内涵冯俊杰一在山西省阳城县河北乡下交村成汤庙内,有一通明代王的碑刻。碑高248公分,宽94公分,笏头,正书,碑文完整清晰。碑中考述前人创建楼的原因,颇带一点理论色彩