检索结果相关分组
- 厅堂版《牡丹亭》回归明代演剧方式
- 作者：暂无 来源：都市快报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：本报驻北京记者 梅春艳 今年5月18日，是昆曲入选联合国“人类口头及非物质文化遗产”的6周年纪念日。就从这一天起，厅堂版昆曲《牡丹亭》将长期进驻北京“皇家粮仓”——这座始建于明永乐七年的建筑曾是京杭大运河的终点，俯瞰了京城600年沧桑；如今，它被改建为世界上最小却又最高贵的剧场，明代昆曲“家班”的演
- 《牡丹亭》价值几许？
- 作者：暂无 来源：青年时讯 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：《牡丹亭》价值几许？
- 《牡丹亭》作者的价值判断
- 作者：刘啸 来源：飞天 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：一、《牡丹亭》作者的价值观汤显祖曾道:情不知所起。一往而深,生者可以死,死者可以生。生而不可以死,死而不可以生者,皆非情之至也。这种至情是一种可以超越生死的男女之情,一种人的正常情欲。他对这种情欲
- 论剧情处理的情感价值取向
- 作者：邵桂兰 王建高 来源：戏剧、戏曲研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情感价值取向 戏剧情节 《牡丹亭》 剧作者 女主人公 杜丽娘 人物性格 性格特征 观众 情节发展
- 描述：论剧情处理的情感价值取向邵桂兰，王建高十九世纪德国著名戏剧理论家约·埃·史雷格尔曾精辟地指出，＂若使观众与剧中人同忧同喜，只有通过激发感情才能达到目的。没有感情的情节不是情节。＂①可见，我们所说
- 《牡丹亭》审美价值的多元化
- 作者：党月异 来源：齐鲁学刊 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 审美价值 审美价值 多元化 多元化
- 描述：《牡丹亭》所呈现的审美价值是多元化的 ,蕴涵着作家独特的个人气质和社会历史律动的脉搏所共同构筑的审美理想。主要包括三个方面 :性爱之美与情爱之美 ,阴柔之美与阳刚之美 ,滑稽之美与庄严之美
- 自我的回归：镜像理论视野下的杜丽娘
- 作者：谭凤姣 来源：当代教育理论与实践 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 镜像理论 《牡丹亭》
- 描述：里与镜外的镜像关系。从中可以看到杜丽娘完成了自我的回归,主体性得以实现。
- 回归生命的感性存在:从《牡丹亭》中几个人物的残缺性谈起
- 作者：李双芹 来源：戏剧杂志 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 感悟生命 感悟生命 牡丹亭 牡丹亭 人物 人物 残缺性 残缺性
- 描述：印证 ,共塑了一个精神残缺的人物形象。从杜宝、陈最良身上 ,我们看到的是一个时代的情感空缺 ;而从杜丽娘追寻本真生命的历程中 ,我们看到的则是汤显祖回归感性存在的生命理想。
- 古老昆曲:600年后的时尚
- 作者：陈希琳 来源：经济 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲艺术 演员 时尚 牡丹亭 外国人 纪念邮票 博物馆 火车票 价值 国家大剧院
- 描述：说到"一票难求",人们可能想到王菲的演唱会、3D电影《阿凡达》、"十一"期间的火车票,或者是刚刚发行的"辛亥百年"纪念邮票。抢手的东西总是显得很有吸引力,它的价值就像雪球越来越大;或者说,它的价值
- 知识人印象：读李怀宇《知识人：台湾文化十六家》
- 作者：吴丙年 来源：出版广角 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 知识人 台湾文化 中国文化 印象 白先勇 形象 群体 牡丹亭 开拓 价值
- 描述：六家》（以下简称《知识人》）。 对于“知识人”这一说，我不知道有没有官方或坊间的定义，宽泛一点来说，有文化有知识的人都应该算是知识人吧，比如我自己，也是一个拥有一定知识的人。但在作者李怀宇看来，“知识人”的概念却不那么简单。就《知识人》这本访谈录来看，作者所拜访，所记录之人，诸如白先勇、余光中、郑愁予、南方朔、隐地等十六位人物，个个成名在早，皆拥有一定的社会影响力。而文章一篇篇读过，我们会发现，“知识人”，该是那些有别于普世目光、情怀、抱负和社会担当的人。这些“知识人”给我的印象，或有着清透高远的目光，或有着博大，亲切的人类情怀，或有着敢为天下先的抱负和担当。总的来说，知识是不是力量，知识能不能改变世界，前提是有没有这样的“知识人”存在。 说及“清透高远的目光”，白先勇让人印象深刻。