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试论《倩女离魂》和《牡丹亭》中的“魂”
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作者:吴美卿 许丹丹 来源:广西社会科学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 魂 魂 梦 梦 二重人格 二重人格 本我冲动 本我冲动
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描述:意象的补充,“梦”体现了“魂”的欲求,由“魂”的活动引起的“梦”是主人公愿望的达成,“魂”与“梦”在本质上是相同的。
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玉楼春
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作者:董跃伟 辜健斗 江风贤 周长春 来源:抚州师专学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 梁孝王 辞赋 魏晋 去云 海棠 日光 东风 《珠玉词》 粉面 晏殊
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描述:影, 冬至后每日添长一线。
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梦在牡丹亭
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作者:暂无 来源:人民日报 年份:2006 文献类型 :报纸
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描述:梦在牡丹亭 四平
清澈的章江流水,从南岭逶迤而下,穿过江西南部大余县的山岭和田野,悠然地流向赣江。
章江流水一如往昔,南安(大余)东山大码头却没有了曾经的繁华与热闹,没有了源源不断的南北
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说梦
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作者:问石 来源:读书杂志 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 弗洛伊德 二十年 历史人物 虚拟人物 南柯记 枕中记 心理学家 推动力 传奇 宰相
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描述:著名的奥地利心理学家弗洛伊德说:“某些历史人物的伟大事业的推动力都是从梦中得来。”唐代《南柯记》中的淳于棼和《枕中记》中的卢生,他们在梦中分别作了二十年的太守和十年的宰相。但这都是传奇中的虚拟人物,不是真实。“夜凉吹笛千山月,路暗迷人
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梦与文学
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作者:华同 来源:两岸关系 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》 “梦” 《牡丹亭》 “临川四梦” 现代文学 中国古代文学 南柯记 红楼梦人物 《东京梦华录》 《邯郸梦》
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描述:俗话说:“日有所思,夜有所梦。”这句话通俗而深刻地说明了一个事实:梦,并非像梦卜者和圆梦者所说的是“天机”及“神的启示”,而是做梦者自己的思想感情在意识朦胧状态下的反映。自古以来,许多杰出的诗人、作
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十年一梦
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作者:毛文霞 来源:戏文 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭·惊梦》 昆曲 地方戏曲艺术 中国 表演艺术
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描述:十年一梦
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因梦离魂
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作者:梁谷音 来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术研究院 台北市 牡丹亭 张继 台湾地区
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描述:集贤宾】刻在心间,绕在耳边,再也难以消去。
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《临川四梦》“梦”成真
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作者:暂无 来源:福建艺术 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《临川四梦》 《临川四梦》 “梦” “梦” 非物质文化遗产 非物质文化遗产 《南柯记》 《南柯记》 《邯郸梦》 《邯郸梦》 “临川四梦” “临川四梦” 青年演员 青年演员 《牡丹亭》 《牡丹亭》
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描述:近日,明代大戏剧家汤显祖代表作“临川四梦”——《南柯记》、《邯郸梦》、《牡丹亭》、《紫钗记》由上海昆剧团集中搬上舞台。“四梦”当中,《南柯记》由上昆优秀青年演员张军担纲;《邯郸梦》的演员汇集了计镇华
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此梦非彼梦:“游园惊梦”与元杂剧爱情梦叙述之比较
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作者:曹广华 范春义 来源:四川戏剧 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 情梦 性梦 元杂剧 《牡丹亭》 至情
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描述:同为梦境描写,元杂剧爱情剧中之梦多为情梦,《牡丹亭》中杜丽娘之梦属于典型的性梦,二者有着明显区别。由于性质不同,在剧中所起作用如人物塑造、情节推进方面也不相同。此外,“游园惊梦”的描写还有独立的思想
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《牡丹亭》后,又添情种:论晚清传奇《蝶归楼》
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作者:朱恒夫 来源:浙江艺术职业学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《蝶归楼》 《蝶归楼》 黄治 黄治 《牡丹亭》 《牡丹亭》 创新 创新
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描述:衔接得更加紧密,也更具有艺术的真实性。由于该剧思想先进,结构奇妙,情节曲折,人物形象鲜明,语言既雅致又本色当行,被罗瘿公、程砚秋改编为京剧剧目《鸳鸯冢》。