检索结果相关分组
- 《牡丹亭》中的民俗文化研究
- 作者：潘婷 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 牡丹亭 民俗学 文化
- 描述：、精神民俗等方面，对《牡丹亭》中的诸多纷繁的民俗事项进行分类和探讨，发掘其间丰富的民俗文化价值。同时通过挖掘作品中的民俗事象，论述这些民俗事象与文学作品的关系，分析对作品情节、结构、人物形象等方面的影响，进一步深化其文学价值。
- 〈遊園驚夢〉的身體美學
- 作者：劉蘋 廖馨 来源：中國現代文學 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 遊園驚夢 身體美學 牡丹亭 文化 認同
- 描述：三個層面的內涵：身體表達靈肉的衝突；身體表徵的文化的懷舊；身體集聚認同的斷裂。
- 廪君巴迁徙走向考
- 作者：田敏 来源：中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 廪君巴人 五溪地区 川东南 乌江流域 黔中 《太平寰宇记》 鄂西土家族 “楚子灭巴” 清江流域 《史记·秦本纪》
- 描述：廪君巴迁徙走向考田敏直接记载廪君巴迁徙走向的古代史料惟“楚子灭巴，巴子五人流入黔中”一条，这一记载首见于唐梁载言所著之《十道志》，因《十道志》一书早佚，此载今只散见于一些史籍所引，主要有二：《太平
- 说蜒－兼论廪君的族属
- 作者：蒙默 来源：中华文化论坛 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 廪君 土家族 土家语 少数民族 《太平寰宇记》 侗族 南北朝时期 藏缅语族 长沙郡 《华阳国志》
- 描述：说蜒－兼论廪君的族属蒙默在汉唐时期，居住在我国长江中游的川、鄂、湘、黔地区有一支被称为＂蜒＂的少数民族、字又或作＂诞＂、＂、＂蛋＂、＂＂（以下统一用蜒）。由于文献上缺乏系统的记载，因而它的分布、族属
- 借脑“百老汇”白先勇想为《牡丹亭》建昆曲剧院
- 作者：暂无 来源：华西都市报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： 《妈妈咪呀！》、《音乐之声》等百老汇名剧成功进入中国市场，与此相对应的，传统的中国戏曲也想借脑百老汇的模式，在海外市场赢得一席之地。4月3日青春版《牡丹亭》在湖北武汉大学上演，拉开了2008年巡演的序幕，而该剧制作人、著名作家白先勇也进入了推广昆曲《牡丹亭》的第四个年头。昨日，身在美国的白先
- 请勿折断我们的翅膀
- 作者：陈凯歌 来源：可乐 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 现代城市 人与人 三十年 上海人 文化 北京人 电影 历史 性格 牡丹亭
- 描述：上海无疑是让生活变得更美好的地方。无数的高楼拔地而起,无数的人群涌入城市,无数的灯光照亮夜空,无数的梦想在这里受到时代的检阅。无论上海作为中国第一座现代城市的历史多么久远,今天,它才真正实现了光荣的绽放。不仅在上海,在中国许许多多的城市中,人们
- 《牡丹亭》的文化冲击及文化意义
- 作者：暂无 来源：抚州日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：戏剧是一种高尚的精神娱乐，而好的戏剧更甚――《牡丹亭》就是这样一出融思想性、艺术性和高尚娱乐性为一炉的好戏。 在《牡丹亭》里，主人公柳梦梅与杜丽娘一见钟情，萌发青春之爱，并产生了性的结合。然这一结合既不俗也不是西方式的“放”，汤显祖用了一种特有的比较精神的表现手法：让男女主人公相约在梦里，用“花神舞
- 文化图式与《牡丹亭》的文化翻译
- 作者：刘炳淑 仇全菊 来源：考试周刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化图式 文化图式 文化词语 文化词语 《牡丹亭》 《牡丹亭》 文化翻译 文化翻译
- 描述：古典戏剧的英译是典籍英译的重要组成部分.古典戏剧的语言的特殊性决定了其翻译的特殊性.图式理论为古典戏剧的翻译提供了一个新的研究视角.本文以图式理论为理论框架,分析了汪榕培在翻译<牡丹亭>的文化专有
- 白先勇昆曲传承再出手-“校园版”《牡丹亭》高校选秀
- 作者：暂无 来源：河北日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：新华社北京3月18日电(记者白瀛) 继“青春版”昆曲《牡丹亭》后，知名旅美作家白先勇联手北京大学艺术学院将于今年打造一部“校园版”《牡丹亭》。 18日，白先勇和昆剧表演艺术家张继青、姚继焜以及青春版《牡丹亭》两位主演沈丰英、俞玖林来到北京大学，为“校园版《牡丹亭》昆曲工作坊”选拔学员。 来自北京大学