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从“吕硕园订”的“牡丹亭”谈到考证工作
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作者:吴晓铃 来源:文学遗产 年份:1959 文献类型 :期刊文章 关键词: 考证工作 牡丹亭 古籍出版社 中华书局 读者 校订 重印
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描述:首先要向读者们交代的是,在1955年由文学古籍出版社刊行.后来又在1958年由中华书局重印的《六十种曲》是由我校订的。
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简讯
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作者:暂无 来源:江西图书馆学刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 县图书馆 十三年 文化局 诗文集 南柯记 仿宋体 考证 戏剧家 临川
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描述:是康熙三十三年(1694年)由汤显祖十四代后裔汤秀琦翻刻的。二是《玉茗堂》四梦残版,内有《还魂记》《南柯记》《邯郸记》,每半页十行,每行二十一字。据上海复旦大学教
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古暨阳县治考
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作者:刘振南 来源:中国地方志 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 古暨阳县 《太平寰宇记》 《江阴县志》 《江阴市志》 江阴地区 地方志 考证 地理位置 县治
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描述: 晋代所置暨阳县治究竟位于何处?《沙洲县志》未作具体说明(张家港市前身为沙洲县)。新编《江阴市志》则直书为:“即今长寿莫城”,仅在地脚用小字注云:“旧志一说在杨舍”。近一年来,笔者围绕这个问题,查阅了一些资料,进行了一些思考,觉得有必要把这个问题搞清楚,以正视听。
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略论“陶渊明始家宜丰”起源于南宋《图经》
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作者:吴国富 来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宜丰 《图经》 陶渊明 《太平寰宇记》
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描述:"陶渊明始家宜丰"说,源于《太平寰宇记》所引的《图经》,宜丰县认为此《图经》为梁陈时所编撰。但梁陈至唐朝均未见有《宜丰图经》。另据新校《太平寰宇记》,"陶渊明始家宜丰"乃后人窜入之作伪文字。事实上,此说应当是南宋人附会而成。
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心生戏 神游物 身临境——我演《拾画叫画》的几点体验
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作者:张富光 来源:艺海 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 神游 体验 柳梦梅 牡丹亭 杜丽娘 艺术境界 封建时代 表演 真实可信 观众
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描述:心生戏 神游物 身临境——我演《拾画叫画》的几点体验
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心生戏 神游物 身临境 演《拾画叫画》的几点体会
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作者:张富光 来源:中国戏剧 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 神游 十六世纪 内心世界 情节结构 戏剧史 杜丽娘 人类 心灵 颂歌
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描述:心生戏 神游物 身临境 演《拾画叫画》的几点体会
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省昆推高铁昆曲专场 精华版《牡丹亭》门票24小时被抢光
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作者:暂无 来源:南京晨报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
去年4月,江苏省昆剧院首吃螃蟹,将古老的昆曲搬上网络直播,这一创举引发业界一片叫好声。一年后的今天,省昆又有新动作,将极“快”的“高铁”和极“慢”的“昆曲”结合起来。作为“高铁昆曲”的首场演出
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李铁电影展两代《紫钗记》 「关世振说京剧」戏曲讲座 舞蹈诗
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作者:暂无 来源:戏曲品味 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:李铁电影展两代《紫钗记》 「关世振说京剧」戏曲讲座 舞蹈诗
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吴舒凫生平考--与刘辉先生商榷
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作者:华生 来源:戏剧艺术 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 洪升 生年 康熙 居士 十三年 二十年 评点 吴山 考略
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描述:吴舒凫是清初一位颇为重要的戏曲理论家和戏曲活动家,然而,人们对他的生平事迹了解甚少。近日拜读《戏剧艺术》87年第1期上刘辉先生的大作《论吴舒凫》(以下简称“刘文”),对我们了解吴舒凫是很有益的,但
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秋至兰香远 天寒松不凋:昆曲艺术的业余传承
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作者:池玉玺 来源:文化月刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 北京昆曲 昆曲艺术 曲家 牡丹亭 演出 俞平伯 保护工作 文献保存 理论研究 艺术形式
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描述:存,以及维持昆曲艺术不至消亡,都起过决定性的历史作用。