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条
万有文库第一集一千种王临川集(
十
)
作者:
王云五王安石
年份:
2014
文献类型 :
图书
描述:
万有文库第一集一千种王临川集(
十
)
《临川先生文集》年月与阶官疑误
十
一则
作者:
寿涌
来源:
古籍整理研究学刊
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《临川先生文集》
《临川先生文集》
年月
年月
官职
官职
疑误
疑误
描述:
职之误进行了分析、说明和辨正。
《牡丹亭》不可能成书于万历
十
六年:与《〈牡丹亭〉成书年代新
作者:
吴书荫
来源:
文学遗产
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《牡丹亭》
“戊子系统”
“戊子系统”
徐渭
徐渭
潘之恒
潘之恒
三妇评本
三妇评本
描述:
,如牡丹亭成书、版本比较等,与《新考》作者进行商榷,从而论定《牡丹亭》不可能成书于万历
十
六年(戊子),并指出其所谓两个版本系统说的谬误。
413岁牡丹亭的现代盖
法
——英国爱丁堡戏剧节手记之一
作者:
暂无
来源:
南方周末
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
《牡丹亭》在苏格兰最大的剧院、爱丁堡节日剧院谢幕时,演员变换了各种队形,依然不见掌声消弱。乐师起初静候掌声平息,三四分钟后忍不住悄悄起身收拾乐谱。一名提琴手回望观众席,一半自豪、一半惬意,大约还有几分“何至于此”的不解。 8月的爱丁堡皇家大道是苏格兰风笛、街头杂耍、海报、宣传单、游人、掌声、口哨声
绘情绘声,为后世
法
:谈昆曲身宫谱
作者:
傅雪漪
来源:
戏曲艺术
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《扬州画舫录》
陈金雀
《牡丹亭》
《琵琶记》
内心节奏
昆曲艺术
曲身
舞台演出
绘声
钞本
描述:
绘情绘声为后世
法
——谈昆曲身宫谱傅雪漪中国戏曲是诗剧。“诗之为用者声也,声之所以用者情也。”诗歌的旋律(腔调)是属于情感的,也是属于语言的。离开旋律(腔调)以及和它同类的生理变化(动作、形态),情感
暖红室汇刻临川四梦之一 重图汇校牡丹亭还魂记
十
作者:
明
汤显祖
年份:
2014
文献类型 :
图书
描述:
暖红室汇刻临川四梦之一 重图汇校牡丹亭还魂记
十
知识人印象:读李怀宇《知识人:台湾文化
十
六家》
作者:
吴丙年
来源:
出版广角
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
知识人
台湾文化
中国文化
印象
白先勇
形象
群体
牡丹亭
开拓
价值
描述:
六家》(以下简称《知识人》)。 对于“知识人”这一说,我不知道有没有官方或坊间的定义,宽泛一点来说,有文化有知识的人都应该算是知识人吧,比如我自己,也是一个拥有一定知识的人。但在作者李怀宇看来,“知识人”的概念却不那么简单。就《知识人》这本访谈录来看,作者所拜访,所记录之人,诸如白先勇、余光中、郑愁予、南方朔、隐地等十六位人物,个个成名在早,皆拥有一定的社会影响力。而文章一篇篇读过,我们会发现,“知识人”,该是那些有别于普世目光、情怀、抱负和社会担当的人。这些“知识人”给我的印象,或有着清透高远的目光,或有着博大,亲切的人类情怀,或有着敢为天下先的抱负和担当。总的来说,知识是不是力量,知识能不能改变世界,前提是有没有这样的“知识人”存在。 说及“清透高远的目光”,白先勇让人印象深刻。
唐贞观
十
三年政区考辨(续)——儒、淳二州考
作者:
郭声波
来源:
中国历史地理论丛
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《太平寰宇记》
十
三年
考辨
羁縻州
关内道
政区
《通典》
地理志
党项
天宝
描述:
儒、淳2州《括地志·序略》有载,列于贞观
十
三年《大簿》258州之内。《元和志》、《通典》、《太平寰宇记》皆不载,两《唐书·地理志》中仅列入天宝后关内道党项羁縻州之属,而于贞观至天宝间沿革、领县及治所
两年时间打手稿 六年时间去雕琢 剪纸艺人曹春
法
“打造”剪
作者:
暂无
来源:
丽水日报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
本报讯(记者 叶江 通讯员 毛娅妮)昆剧版、婺剧版、赣剧版、青春版……汤显祖的传世名作《牡丹亭》被一次次改编成不同剧种上演,让后人魂牵梦绕。在遂昌县,一位名叫曹春
法
的剪纸艺人,在仔细研读原著《牡丹亭
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