检索结果相关分组
- 昆曲摭憶② 鸂鶒和秋雁(燕)老腔老调老身段
- 作者：朱锦华 来源：上海戏剧 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐明皇 明代昆曲 杜丽娘 长生殿 牡丹亭 杨贵妃 创新 表演 戏曲传统 动作
- 描述：唐明皇叫多了,把你叫得竟得了糖尿病,以后让他们都叫你蔡明皇好了!"大家都乐了。阿澎跟我说,1960丰那会儿,她们还都是在上海市戏曲学校读书的小朋友,跟着俞振飞和言慧珠两位校长赴京拍摄电影《游园惊梦》。当时,梅兰芳亲自到护国寺门口来接他们,他一点架子都没有,小朋友们都亲切地叫他梅老师。梅兰芳、俞振飞、言慧珠这些大名家,都非常开明、非常亲切,给阿澎留下了深刻印象——越是有谱的人越不摆谱!
- 《牡丹亭》的爱情模式及对后世才子佳人小说的影响
- 作者：胡叶妮 来源：安徽文学(下半月) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 爱情模式 爱情模式 才子佳人小说 才子佳人小说 影响 影响
- 描述：明清文人传奇的代表作《牡丹亭》的爱情模式符合传统的大团圆模式,但其中的人鬼交替、生死还魂还是对明清文人传奇的创作产生了一定的影响.在情节设置、人物形象的塑造上,尤其是在主题“至情”思想的延续上都对
- 用传播学的5W模式浅析青春版《牡丹亭》
- 作者：陈娴娴 来源：佳木斯教育学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青春版 《牡丹亭》 传播学5W模式
- 描述：由白先勇先生领衔制作的全本昆剧"青春版"《牡丹亭》充分利用了现代传播技术,实现了传统与现代的完美共融与成功嫁接,取得了空前的胜利。本文拟从传播模式的整个传播过程即拉斯韦尔提出的"5W"模式来分析这部
- 昆曲艺术节,创新还是灭杀?
- 作者：刘红庆 来源：南风窗 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲艺术 非物质文化遗产 牡丹亭 长生殿 演出市场 苏州 昆剧 京剧 传习所 剧目
- 描述：,6个昆曲专业团体分得了大约千万人民币,文化部官员则觉得成绩很大。昆曲自身在上个世纪初就基本消亡了,但是其器官被有效地移植到新起的其它戏曲中去,尤其是京剧中去。昆曲的好演员也因为昆曲的不景气转业表演京剧。85年前的1921年,一群信仰马克思主义的中国人在上海成立了中国共产党,一群向往古典昆曲表演的中国人在距上海不远的苏州成立了昆剧传习所。昆剧传习所把当时可以找到的纯粹的古典大师聚拢在一起,培养了著名的“传”字辈昆曲艺术家。当时招收了一些8到13岁的穷孩子,在“拙政园”主人、“狮子林”主人等有识之士养育下,从前人身上“传”承了600多出古典昆曲。正是“传”字辈艺术家使得传统昆曲得以复活。到2006年7月第三届昆曲艺术节在苏州昆剧传习所旧地举办的时候,“传”字辈艺术家只有一个半了。半个是因为他后来改行了。健在的也已经99...
- 关于民族舞剧《牡丹亭》的特点与创新分析
- 作者：李珊珊 来源：大众文艺 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 舞剧《牡丹亭》 舞剧《牡丹亭》 特点创新 特点创新 分析 分析
- 描述：感染受众,在舞蹈艺术的剧情中陶冶情操、感悟世事的艺术境界。
- 厅堂版《牡丹亭》探索戏曲商业化运营模式
- 作者：暂无 来源：中国文化报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 厅堂版《牡丹亭》在皇家粮仓演出 本报记者 苏丹丹 近日，为纪念厅堂版昆曲《牡丹亭》在北京皇家粮仓驻演600场，主办方普罗艺术在北京举行了一系列昆曲演出活动，引起各界关注。自2007年首演以来，5年间演出逾600场，接待观众4万余人次，皇家粮仓的厅堂版《牡丹亭》被认为是传统戏曲在市场化运作
- 厅堂版《牡丹亭》探索戏曲商业化运营模式
- 作者：苏丹丹 来源：中国文化报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：厅堂版《牡丹亭》探索戏曲商业化运营模式
- 生死不渝的奇幻爱情：用格雷马斯行动元模式分析《牡丹亭》
- 作者：冯程程 来源：鸡西大学学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 行为者 行为者 杜丽娘 杜丽娘 深层结构 深层结构
- 描述：通过使用格雷马斯的行动元理论分析《牡丹亭》,我们总结出故事情节的发展模式,可以从中看出各个矛盾势力之间的冲突,以及各个势力背后具有的深层内涵。通过对人物行动元的归类,文章的脉络更加清晰可见
- 《红楼梦》中的情/欲论述：以「才子佳人模式」之反思为中心
- 作者：欧丽娟 来源：台大文史哲学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 红楼梦 才子佳人小说 西厢记 牡丹亭 红娘
- 描述：原因；其次则是深入剖析贾母之「破陈腐旧套」，抉发其中所涉及的四个批判焦点，亦即：不合情理之逻辑安排（以「红娘」的角色塑造为主）、浪漫爱情包装下之情欲实质、边缘文人之创作心理（包括「妬富」与「遂欲」）、阅读反应之受众影响论等多重面向，确然代表了《红楼梦》对此一文类的全面总检讨；最後则确立贾母对才子佳人小说的批评与其阅读行为同时并存的合理性，实不影响其批判的高度效力，而确证曹雪芹有意识地颠覆和推翻了中国传统叙事文学的浪漫爱情观。