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兰馨馥郁秋霞圃 忆俞振飞大师1989年初夏在嘉定
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作者:张炳元 来源:上海戏剧 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 昆剧折子戏 录像 嘉定 艺术大师 艺术精品 文化部 表演艺术 上海昆剧团 高龄
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描述:俞振飞先生是海内外著名的京昆艺术大师。1989年,俞老已是87高龄,但仍精神矍铄,偶尔还登台表演,令人叹绝。为把俞老京昆表演艺术的经典用影像手段记录下来,以流芳百世,垂范后人,1988、1989年,文化部艺术司曾先后两次发文,要求上海做好俞振飞先生15出传统京昆折子戏的录音、录像工作。其中京剧折
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《兰苑撷萃──五十年中国昆剧优秀演出剧本选》出版
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作者:松子 来源:中国戏剧 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国昆剧 五十年 兰苑 剧本 《牡丹亭》 《西厢记》 《桃花扇》 《墙头马上》 《琵琶记》 昆剧研究
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描述:《兰苑撷萃──五十年中国昆剧优秀演出剧本选》出版
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略论“陶渊明始家宜丰”起源于南宋《图经》
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作者:吴国富 来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宜丰 《图经》 陶渊明 《太平寰宇记》
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描述:"陶渊明始家宜丰"说,源于《太平寰宇记》所引的《图经》,宜丰县认为此《图经》为梁陈时所编撰。但梁陈至唐朝均未见有《宜丰图经》。另据新校《太平寰宇记》,"陶渊明始家宜丰"乃后人窜入之作伪文字。事实上
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明清时期家班及职业戏班演出《牡丹亭》概况
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作者:刘淑丽 来源:艺术百家 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 厅堂演出 厅堂演出 江湖职业戏班演出 江湖职业戏班演出
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描述:《牡丹亭》在明清时期的演出概况 ,主要在体现在家班演出、江湖职业戏班的演出这样两个方面。家班演出的场所是厅堂 ,观众主要是文人士大夫阶层 ,江湖职业戏班演出场所则在城乡间流动 ,主要观众是平民百姓
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蒲松龄的人性观:在会家伦理和自然人性之间
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作者:周秋良 来源:船山学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家伦理 自然人性 蒲松龄 人性观 《聊斋》 人性假设 《牡丹亭》 《西厢记》 《红楼梦》 人与人之间的关系
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描述:在《聊斋》中,蒲氏是徘徊在儒家伦理和自然人性之间。他既赞美纯污的自然人性,但又以为人性有恶,好用儒家伦理对人性进行规约和框定。他觉得,在儒家伦理和自然人性间走中庸之道,呆能是人性美的一种最高境界。
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打造夜场演出季,甘家大院推出实景版昆曲《牡丹亭》
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作者:暂无 来源:南京日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:的古典园林实景版昆曲《牡丹亭》日前在甘家大院进行了3场试演。记者获悉,作为省内首个以建筑园林为舞台的昆曲
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晚清古戏台重温梦幻《牡丹亭》 郑大圣带观众享受“家班”待遇
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作者:暂无 来源:天天新报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:执导的梦幻《牡丹亭》的试演,享受了一回百多年前祖先辈观赏“家班”表演的待遇。
梦幻剧专为世博打造
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曲海寻踪——吴地宋元明清几位戏曲家演艺、作品之杂考
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作者:王染野 来源:苏州科技学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 韫玉 《荆钗记》 《牡丹亭》 金德辉
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描述:宋末元初,大词人张炎的《山中白云词》中有一题《满江红》,是赠给韫玉的,韫玉是南宋时演员而非传奇;《荆钗记》作者非明代宁献王实乃元代柯丹邱;汤显祖《牡丹亭》原为宜黄戏后由吴门文士移植为昆剧;清代金德辉毁旧谱创新唱腔,做到“唱为角色生色”。