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明王《重修乐楼之记》碑的文化内涵: 作者：冯俊杰 来源：戏剧杂志 年份：1998 文献类型：期刊文章 关键词： 文化内涵太行山区《太平寰宇记》教化功能戏曲艺术先王作乐戏台竹林七贤士大夫民间戏曲; 描述：明王《重修乐楼之记》碑的文化内涵冯俊杰一在山西省阳城县河北乡下交村成汤庙内，有一通明代王的碑刻。碑高２４８公分，宽９４公分，笏头，正书，碑文完整清晰。碑中考述前人创建乐楼的原因，颇带一点理论色彩

乐中魁首“牡丹亭”——海岛特有的丝竹锣鼓形式: 作者：王霖 来源：乐器 年份：1993 文献类型：期刊文章 关键词： 牡丹亭丝竹锣鼓海岛民族文化诸问题地区电视丝竹乐乐队编制崇明岛学术会议; 描述：中也曾经提及。故而今把本人的调查探究心得布之,以供同好参阅。 (一)“牡丹亭”的起源及称谓消代道光、咸丰年间,“瀛洲派”(又名“崇明派”,

以昆之名，雅涵于乐：北师大以雅曲社“小昆虫”学戏看戏记: 作者：王萌筱 来源：中国京剧 年份：2011 文献类型：期刊文章 关键词： 北师大昆虫高校学生《牡丹亭》 2010年多功能厅昆曲校园版; 描述：昆曲爱好者们的盛大节日。作为普通的高校学生，能够有幸参与到一系列活动中，这一场接一场的昆曲盛筵更是足以让我许久不识肉味了。

同源异曲邯郸梦：中国昆曲《邯郸记》与日本能乐《邯郸》之比较: 作者：李治 来源：岁月(下半月) 年份：2012 文献类型：期刊文章 关键词： 中国物武士“式乐” 士大夫艺术无常人欲; 描述：度的黑暗以及士大夫的利欲熏心,能乐是日本武士的“式乐”修行,《邯郸》以日本中世纪“无常观”论道；昆曲则是中国文人抒情叙事的载体之一,《邯郸记》为明代中叶“肯定人性,肯定利欲”的思潮所左右.两者仿佛

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