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同是“情”字,内涵有别——论《西厢记》《牡丹亭》《长生殿》
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作者:叶树发 来源:艺术百家 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》 《西厢记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《长生殿》 《长生殿》 情 情
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描述:《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》都描绘了“情”,但“情”的意蕴有别。然而,不难发现这些“情”之间存在着密切的内在联系:前者是后者的基础,后者是在前者基础上的提高、创新和发展,没有前者,就不可能有后者。它们相互依靠,环环相扣,形成了中国戏曲链条式发展的格局。
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明代戏曲剧名中“红、黄”等颜色字刍议
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作者:唐雪莹 来源:四川戏剧 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代 中国古代戏曲 《娇红记》 《红蕖记》 《红梨记》 《紫钗记》 戏曲剧名
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描述:明代戏曲剧名中“红、黄”等颜色字刍议
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“闹”字下的“温柔一刀”——也谈《闺塾》的思想性
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作者:喻婷 来源:中学语文 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 思想性 女学生 封建礼教 诗经 牡丹亭 三个方面 曲解 批判 四书
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描述:人教版高中第四册戏剧单元的《闺塾》节选自我国明代伟大的戏剧家汤显祖《牡丹亭》的第七出。《闺塾》中人物简单,只有小姐杜丽娘,侍女春香,塾师陈最良三人;剧情简单,是桂丽娘、春香两个女学生不想听塾
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怎一个“情”字了得——论《牡丹亭》主旨的多元性特征
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作者:李振中 来源:四川戏剧 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 多元性 “情” 主旨 爱情故事 封建礼教 柳梦梅 杜丽娘
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描述:分为冲突的正反两方:"杜丽娘与小丫头春香、青年柳梦梅构成了全
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怎一个“闹”字了得——《闺塾》教学一得
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作者:庞鹏峰 缪惠丽 来源:中华活页文选(教师版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育学生 老师 封建礼教 主题 杜丽娘 喜剧效果 牡丹亭 课堂 礼教思想 教学思想
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描述:人教版高二第四册课本节选了《牡丹亭》中的《闺塾》一出戏,这出戏又称春香闹学。笔者执教时,深钻文本,以为只要抓住一闹字,把闹字想清想透,教起来也就举重若轻,水到渠成,学生也学得扎实、轻松。下面,笔者
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“闹”字下的“温柔一刀”:——也谈《闺塾》的思想性
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作者:喻婷 来源:中学语文(教学大参考) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《闺塾》 思想性 温柔 封建知识分子 《牡丹亭》 封建教育 戏剧家 杜丽娘
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描述:在批判封建知识分子及封建教育。笔者认为要深入分析“为什么闹”,才能准确把握《闺塾》的思想性。[第一段]
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关于《太平寰字记》莫愁湖条的几点辨正
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作者:李金堂 来源:淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: < 太平寰宇记> 莫愁湖 伪作
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描述:通过对<太平寰宇记>莫愁湖条多方面的考证,个别版本中关于莫愁湖的记载,是后人窜入的作伪之词,应予删除.
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“奶奶”为什么这样痴:刘醒龙《梦里潇湘》赏析
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作者:吴长青 来源:青苹果:高中版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘醒龙 《牡丹亭》 赏析 奶奶 杜丽娘 魔力 故事 身世
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描述:艺术往往有一种魔力,让人沉浸其中而不能自拔。有这样的故事:《牡丹亭》自问世后.就赢得了无数读者的喜爱。在明代就有娄江女子感动于杜丽娘身世,十七岁幽怨而终。又有杭州女伶饰演杜丽娘.若身临其境,在舞台上气绝身亡。另一位遭遇不幸的人则题诗:“冷雨幽窗不可听,挑灯闲看《牡丹亭》。
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梧州粤剧团与澳门龙腾粤剧团合演《紫钗记》
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作者:岭南 来源:南国红豆 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 粤剧 粤剧 文化广场 文化广场 澳门 澳门 广西梧州 广西梧州 合作理念 合作理念 演出 演出 文化公园 文化公园 艺术工作 艺术工作 演员 演员 剧团 剧团
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描述:长陈惠萍(艺名雪艳莹)领衔主演传统粤剧《紫钗记》。3月14日,何飞龙与梧州粤剧团主要演员苏凤冰主演《碧海狂僧》;3月15
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怎一个“和”字了得 “昆曲清唱剧”印象版《南柯记》观感
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作者:武文华 来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《南柯记》 清唱剧 昆曲 印象 多媒体画面 舞台灯光 观感 上海音乐学院
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描述:2008年12月23日晚,昆曲清唱剧印象版《南柯记》上演于上海音乐学院贺绿汀音乐厅。两面垂落的纱幕将西洋乐队和昆剧乐队这两个伴奏意象,以及所有舞台的装置、背景上的多媒体屏幕等绰绰约约地展现出来,结合舞台两边各二的纱质山水画屏风,让人一下子就坠入了一种与以往不同的柔和、温润的情景预设之