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非物质文化遗产视界下的北京
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作者:刘红庆 来源:北京纪事 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 非物质文化遗产 制作技艺 文化遗产保护 北京昆曲 北京市 牡丹亭 手工技艺 木版水印 传统文化 中医药文化
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描述:始终不会停歇……
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以虚为实与以实为虚——看张继青“三梦”演出有感
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作者:王朝闻 来源:文艺研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 艺术形象 朱买臣 心理特征 张继 演员 观众 《惊梦》 《牡丹亭》 心理内容
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描述: 一 “成式表兄卢有则,梦看击鼓。及觉,小弟戏叩门为街鼓也。”段成式在《酉阳杂俎一梦》里的这一条记述,表现了入梦者的听觉感受,可能通过想象而转化为视觉形象。或者说,梦境的形成往往有貌似偶然其实必然
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通揽深论 以实求新之作─—读许金榜《中国戏曲文学史》
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作者:乔力 来源:江西社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏曲 文学史 戏曲文学 古代戏曲 作家作品 中国古代文学 《笠翁十种曲》 中国传统文化 《牡丹亭》 社会科
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描述:通揽深论以实求新之作─—读许金榜《中国戏曲文学史》乔力古代戏曲是中国传统文化中的瑰宝,是中国古代文学的重要组成部分,然纵览时下已出的多种文学史的戏曲部分,却是按体裁分代论述,难以构成自足的系统
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庆祝昆曲入“非遗”十周年《牡丹亭》明日同里上演
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作者:史光 来源:吴江日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
本报讯(记者史光)2011年是昆曲被联合国教科文组织评定为“人类口述非物质文化遗产”十周年,白先勇青春版《牡丹亭》全球巡演也将于下月在北京国家大剧院演出第200场。记者从同里镇获悉,该昆曲
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物质与非物质之吊诡:昆曲在海外的保存与发展
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作者:雷碧玮 来源:文艺研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 物质 青春版《牡丹亭》 海外 保存 昆曲 中国传统戏曲 国家主义 “国家”
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描述:、传统与现在、文化与国家之间为中国传统戏曲找到一条新的出路。
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此梦非彼梦:“游园惊梦”与元杂剧爱情梦叙述之比较
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作者:曹广华 范春义 来源:四川戏剧 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 情梦 性梦 元杂剧 《牡丹亭》 至情
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描述:同为梦境描写,元杂剧爱情剧中之梦多为情梦,《牡丹亭》中杜丽娘之梦属于典型的性梦,二者有着明显区别。由于性质不同,在剧中所起作用如人物塑造、情节推进方面也不相同。此外,“游园惊梦”的描写还有独立的思想表达意义。
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形非似,神更异:《牡丹亭》、《长生殿》爱情描写之比较
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作者:徐人忠 来源:东岳论丛 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《长生殿》 唐明皇 《牡丹亭》 杨玉环 爱情描写 杜丽娘 爱情故事 封建礼教 《长恨歌》 安禄山
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描述:形非似神更异──《牡丹亭》、《长生殿》爱情描写之比较徐人忠明代汤显祖的《牡丹亭》问世一百年后,清初洪升创作了《长生殿》。因为该剧也有女主人公梦境的描写和鬼魂游踪的情节,故当时有人称《长生殿》是一部
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《牡丹亭·惊梦》中“晴丝”“烟丝”非“游丝”辨
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作者:刘儒贤 来源:四川师范大学学报(社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 游丝 牡丹亭 《惊梦》 杨柳依依 信物 古代人民 垂杨 闲庭 不可分割 条烟
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描述:赠,庭院、码头、驿亭亦多植杨柳,杨柳几乎和古代人民的生活、感情,有了不可分割的联系。尤其是对那些深闭幽闺、足不出户的贵族少女们,更是其感春怀人的昔遍信物。《古诗十九首》中“郁郁园中柳”,王
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艺术当师造化--记陆抑非老师一次写生示范
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作者:马其宽 来源:新美术 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 师造化 生长规律 示范 牡丹花 工笔画 没骨画 牡丹亭 画集 中得心源 花港
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描述:春》,把我带回到遥远的从前.
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宋代“泸夷”非乌蛮集团的民族成分
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作者:刘复生 来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 僚人 九姓 泸州地区 乌蛮 民族成分 羁縻州 悬棺葬 《太平寰宇记》 少数民族 义军
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描述:州的很大部分羁縻州地。在宋代“泸夷”中,除乌蛮