检索结果相关分组
- 可怜一曲长生殿
- 作者：刀尔登 来源：国学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 长生殿 洪升 赵执信 康熙 十七年 中国古代 杨贵妃 西厢记 桃花扇 牡丹亭
- 描述： 到了第二年，也就是康熙二十八年的八月，京中一些名流，凑钱请内聚班，在洪升的寓所演《长生殿》。内聚班是京里最有名的剧团，演《长生殿》挣了不少钱，所以或说是他们感谢洪升，主动为洪升祝寿。其实洪升的生日是七月初一，祝寿云云，只是找个名目，只是想大家热闹一场。那一天名士汇集，得到请帖的，都以为荣。弦歌之外，还张酒治具，尽情一乐。 不料有一个叫黄六鸿的，在一边看着生气。黄六鸿，江西人，在山东和直隶做过知县，后调到部里，出事这年，他在工科做知事中。黄六鸿巧于仕宦，进京来自然要各处找门路、送人情。像许多文官一样，他也写诗弄文，以和名士交往。那时京中诗坛祭酒，是赵执信，黄六鸿包了些土产物事，连同自己的诗稿，送到赵执信家里。赵执信恃才傲物，哪里将这个土佬儿放在眼里，回了一句“土物拜登，大稿璧谢”，礼物不客气地收下，诗稿则退了回来。
- 坂东玉三郎:女形与艺道
- 作者：萨苏 来源：东西南北 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 歌舞伎 牡丹亭 女性角色 昆曲 演出 艺术家 艺术形式 梅兰芳 京剧 戏剧
- 描述：。 时隔89年，十三代守田勘弥的孙辈在中国上演了昆曲的经典剧目《牡丹亭》。其婀娜的身姿一出现在舞台上，观众中就有人忍不住惊呼——梅兰芳回来了!他，便是被称为“日本国宝级宗师”的坂东玉三郎。 坂东玉三
- 情牵梨园梦半生：对话昆曲艺术大师汪世瑜
- 作者：王明青 汪世瑜 来源：杭州(生活品质版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 主持人 牡丹亭 白先勇 老师 传习所 发祥地 苏州 柳梦梅 林兆华
- 描述：始了他的昆曲推广之路。
- “哀”“乐”相衬情更浓
- 作者：石毅坚 来源：福建艺术 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 乐境 以乐景写哀 反衬 杜丽娘 窦娥冤 表现方法 情境 牡丹亭 戏曲创作 艺术规律
- 描述：,写喜事必须要"枝头鹊雀喳喳叫"吗?写倒霉必
- “新京剧”实验
- 作者：万佳欢 来源：中国新闻周刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 京剧 新闻周刊 梅兰芳 多媒体 现代舞 牡丹亭 导演 歌剧院 观众 演员
- 描述：名为“华宴-新京剧《霸王别姬》”的剧目看上去更像一场影像秀。美籍华裔导演陈士争把整出传统戏曲舞台剧做成了一部快节奏现代电影，他用大量非戏曲手段对戏剧本身进行快节奏剪接，因为“这种结构跟大家比较近
- “苏州昆曲现象”与非物质文化遗产的保护
- 作者：潘福能 来源：江南论坛 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 非物质文化遗产 文化遗产保护 昆曲 苏州市 借鉴意义 牡丹亭 保护条例 白先勇 新世纪 基本情况
- 描述：新世纪以来的十年,苏州昆曲摆脱困境得到发展,一批新版的昆曲经典蜚声海内外,创造了"苏州昆曲现象"。对这一现象进行分析和总结对今后苏州乃至全国的非物质文化遗产的保护有积极的借鉴意义。一、苏州非物质文化遗产保护的基本情况
- 昆曲漫谈
- 作者：单琪 来源：考试(高考文科版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 牡丹亭 长生殿 唐明皇 杜丽娘 桃花扇 李香君 诗经 杨贵妃 柳梦梅
- 描述：演繹的本子。所以在某个周末，静下心来，到剧场里坐下，轻轻的两点鼓、笛子、萧、水袖、水磨腔，我们还是可以和杜丽娘、李香君和杨玉环面对面，感受她们的爱恨情愁。
- 昆山的“造梦”空间
- 作者：晁珊珊 来源：小康 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆山市 笔记本电脑 造梦 五十年 平板显示技术 率先基本实现现代化 杜丽娘 显示器 牡丹亭 柳梦梅
- 描述：光芒，此时，对面的朋友透过眼镜把你和周围的一切看得一清二楚，而你却一直在他的眼镜片上看着当下热映的电影……你以为这是一个离奇的梦，但其实这只是江苏省昆山市“造梦”的冰山一角。 这种技术叫做“OLED”，即“有机电激光显示”技术。它在将来可以替代昆山笔记本电脑代工的“中国制造”，而成为昆山的一项“中国创造”。 笔记本电脑之都的发展奇迹 原昆山开发区管委会主任宣炳龙见证了昆山的昨天和今天，他向《小康》记者介绍，29年前，在昆山的水稻田里盖起了第一家外资企业——日本手套厂，从零到每天引进1500万美元外资，从手套到手提电脑，开发区完成了由传统制造业向全球IT加工基地的切换，昆山也从苏州排名最末的农业县，跃居到全国百强县之首。 10分钟就能完成一台笔记本电脑的组装，不出昆山就能配齐80%的笔记本电脑配件，全世界有一半的笔记本电脑来自昆山。
- 茶棚村(组诗)
- 作者：老四 来源：北京文学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 玉米地 小麦 泥土 蚂蚁 祖先 父亲 义山 二十年 后代 牡丹亭
- 描述：事，流进谁的心里 十年前王义山托我找的媳妇 还在路上 洞房外守候的少年回家睡觉 械斗结束了，打麦场巡逻的 蚂蚁 拖起伤兵赶往小诊所 汶河开始断流，作为邮递员 的草鱼停薪留职 停靠岸边，书信失去意义 那么多人离开那么多人回来 村头村尾布满岗哨，锣鼓响起 点上香，欢迎离开的人回家 祖先们来到供桌旁分享春华 秋实 酒足饭饱之后钻进临盆的女 人腹中 不放心，那就把前生重新来过 再活一次，自己为自己传宗 接
- 汤显祖和莎士比亚
- 作者：李国文 来源：文史参考 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莎士比亚 汤显祖 戏剧 中国文人 儒略历 牡丹亭 万历 二十年 东西方 太常寺
- 描述：于神宗。朱氏王朝从此一直走下坡路，到崇祯吊死煤山而灭亡。但普通百姓只管小日子，不管大环境，有一口饭吃，有一张床睡，不兵荒马乱，不妻离子散，就谢天谢地了。因此，17世纪的中国，从上到下自我闭关，自我禁足，自然也就处于一种自我陶醉的状态下。第一，不可能知道世界之大，第二，也不想知道这世界在发生什么变化。因此，当然不知道有个英伦三岛，有个莎士比亚。 汤显祖若是了解他的这位外国同道，如何为英镑奋斗而其乐融融，也许会选择另外一种生活方式，不活得那么累，也不会活得那么苦，那么穷了。 莎士比亚所以比汤显祖幸运，因为他不是书香门第出身，不存在光宗耀祖的想法，这一点实在太重要了。这个手套匠的儿子，离开家乡斯特拉特福，来到伦敦谋生的时候，心态比较从容，要求也不太高。第一，没有功名的负担，第二，没有当官的念头，第三，更没有汤显祖那忧国忧民的情怀，第四，尤其没有汤显祖修身齐家治国平天下的远大理想。