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以情反理
修容修声
情
才子佳人小说
《牡丹亭》
才子佳人
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条
白先勇:姹紫嫣红两百场:青春版《牡丹亭》第二百场庆
演
感言
作者:
本刊编辑部
来源:
台港文学选刊
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
描述:
天意垂成,总有善心人士出现,扶持一把,渡过难关。天助人助,青春版《牡丹亭》所传布的昆曲佳音,才能绵绵不绝,响彻华人世界,远播重洋异国。 八年,两百场,青春版阶段性的使命可以说大致已经完成:青春版《牡丹亭》把成千上万的青年观众召唤回剧院,观赏昆曲艺术,重新亲近我们的传统文化。培养一代年轻观众,是我们制作青春版《牡丹亭》的首要宗旨,表演艺术,尤其像昆曲这种高雅艺术,没有知识青年的参与,不会有青春生命,没有发展前景。因此,走进校园,是我们出发的第一步。这些年,我们跋涉千万里,在两岸三地、美国西岸二十九所重点高校巡回演出。北至兰州大学,南至桂林广西师范大学、厦门大学,这些都是昆曲不曾出现过的地方。我们曾经三进北大、两进南开、二进北师大。最令人感动的故事大都发生在这些校园巡演期间。十多万的大学生观众,大概百分之九十以上从未看过昆曲,观赏过青春版《牡丹亭》以后,许多学生发觉原来我们传统文化中竟有如此高雅精美的表演艺术,因此而改变了他们对传统戏曲的一些偏见。
一宵温存卖油郎 感动柔情花魁女:
演
昆剧《受吐》之秦钟有感
作者:
陆雪刚
来源:
剧影月报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
昆剧
牡丹亭
柳梦梅
老师
角色
苏州
爱情
风流
行当
剧情
描述:
气的才子,而秦钟这个
演
“传奇”,再创造一个传奇:《牡丹亭》导演陈士争访谈录
作者:
唐斯香
仄平
来源:
河南戏剧
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
昆剧
昆剧
艺术评论
艺术评论
中国
中国
地方戏
地方戏
牡丹亭
牡丹亭
描述:
演
“传奇”,再创造一个传奇:《牡丹亭》导演陈士争访谈录
心生戏 神游物 身临境——我
演
《拾画叫画》的几点体验
作者:
张富光
来源:
艺海
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
神游
体验
柳梦梅
牡丹亭
杜丽娘
艺术境界
封建时代
表演
真实可信
观众
描述:
心生戏 神游物 身临境——我
演
《拾画叫画》的几点体验
心生戏 神游物 身临境
演
《拾画叫画》的几点体会
作者:
张富光
来源:
中国戏剧
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
神游
十六世纪
内心世界
情节结构
戏剧史
杜丽娘
人类
心灵
颂歌
描述:
心生戏 神游物 身临境
演
《拾画叫画》的几点体会
从两
情
相“悦”到两
情
相“隔”:《西厢记》与《牡丹亭》的两个
作者:
孙陆军
来源:
戏剧文学
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜丽娘
牡丹亭
西厢记
爱情婚姻
崔莺莺
张生
老夫人
情感世界
柳梦梅
世俗文化
描述:
《西厢记》与《牡丹亭》是元明时期两大爱情名剧,它们在情感的形态、性质及文化背景等方面都存在差异,本文拟从以上几个层面对两部经典名剧的不同内涵做出分析和比较,并探讨产生这些重大差异的深层原因。
论《牡丹亭》的“
情
至”思想及其对老庄的自然人性思想的继承和
作者:
吴雪璠
年份:
1990
文献类型 :
学位论文
描述:
论《牡丹亭》的“
情
至”思想及其对老庄的自然人性思想的继承和
青春版昆曲《牡丹亭》十月浓“
情
”上演
作者:
暂无
来源:
南昌日报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
艺术中心大剧院。 青春版《牡丹亭》在剧本取舍上,重点围绕一个“
情
”字,被称为中国版《人鬼情未了》。白先勇
梦为了觉
情
为了佛:――《南柯记》评介
作者:
暂无
来源:
抚州日报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
黄建荣 1600年,汤显祖于辞官回临川的第三年,创作完成了第三部重要的剧作――《南柯记》。《南柯记》取材于唐人李公佐的传奇《南柯太守传》。全剧共44出。《南柯记》是汤显祖继《紫钗记》、《牡丹亭》后完成的第三部剧作,较充反映出作者对官场的绝望与彻悟,贯穿了作者的佛道思想,以及创作中坚持的“至
中西浪漫主义戏剧中的
情
与理──《牡丹亭》与《欧拿尼》比较
作者:
徐顺生
来源:
学术研究
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国
戏剧
法国
浪漫主义文学
《牡丹亭》
《欧拿尼》
描述:
我国明代汤显祖的《牡丹亭》(1598年)和19世纪法国雨果的《欧拿尼》(1829年),是中西浪漫主义戏剧的巅峰之作。它们以人性之“
情
”反对封建主义之“理”,让觉醒了的具有“自我”个性的人,冲决
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