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洪升《长生殿》的情感美学思想
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作者:黄南珊 来源:上海社会科学院学术季刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 长生殿 情感解放 洪升 美学思想 情感净化 情爱 理想化 牡丹亭 必然性 诗化意境
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描述:自我完善境界,对当时由雅到俗、从情到欲类学趋向是有力的反拨;他还把生死相许这种情感郁结点作为戏剧创作的艺术肯綮和构思关键,用以揭示情感本体的超越力量和情感追求的必然性。
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从崔莺莺、杜丽娘到林黛玉
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作者:黄进 来源:汕头大学学报(人文科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 林黛玉 崔莺莺 爱情文学 老夫人 西厢记 牡丹亭 红楼梦 理性 宝玉
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描述:中国爱情文学杰作《西厢记》、《牡丹亭》、《红楼梦》,不仅在当时,至今仍激动着无数读者。历代的研究、评论文章可说是汗牛充栋了。然而作品所反映的爱情以及它们反封建的社会意义、美学价值究竟
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五月的鲜花
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作者:无心 来源:体育博览 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 鲜花 杜丽娘 牡丹亭 惜春 玉兰 陈逸飞 小人物 丁香 生命价值 繁花
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描述:鲜花,忍不住惜春伤怀。生命,在最盛的时候,总是让人有“好花不常开,好景不
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从山野之花唱至胸怀天下——昆曲艺术的情感魅力
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作者:韩大晗 来源:世界博览 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 情感魅力 昆曲艺术 牡丹亭 剧本创作 故事 赵五娘 千字文 爱情 观众 遗产
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描述:起源于苏州的昆曲原本是民间的低俗娱乐,自文人士大夫加入创作后,昆曲变风变雅,一跃而上庙堂,成为中国非物质文化遗产中最为典雅的代表。然而无论是山野俚俗之音,或是对家国破碎、天下不幸的慷慨悲歌,都是“昆曲”这一艺术形式于汉民族性格、情感、精神的绝佳反映。
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去看昆曲的20个理由
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作者:安云 左弦 来源:地图 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 世界遗产 牡丹亭 非物质遗产 艺术 服装 演员 贵族 大戏 爱情
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描述:1.中国古代戏剧与古希腊悲喜剧,印度梵剧并称为“世界三大古剧”,而600多岁高寿的昆曲是中国现存最古老的戏曲剧种,可谓古中之古,被称为“百戏之祖”。带着一颗赤诚的心满怀敬意地拜见“老祖宗”,难道不是应该的吗?
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昆曲的江湖
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作者:安云 来源:地图 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 江湖 白先勇 上海昆剧团 中国戏曲艺术 桃花扇 魏良辅 牡丹亭 余光中 传习所
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描述:习所,昆曲就真的再也没有传入,更没有观众,彻底退出江湖了。
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梦断红楼——济源市红楼梦歌舞厅“3.16”火灾追记
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作者:李高峰 孙勇 来源:河南消防 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 歌舞厅 济源市 消防监督 楼梦 娱乐中心 牡丹亭 消防安全 刑事诉讼法 承包人 消防大队
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描述:梦断红楼———济源市红楼梦歌舞厅“3.16”火灾追记本刊记者李高峰孙勇济源市的“红楼梦”,可是曹雪芹笔弄的哥儿姐儿的“复制”?要不,偏巧楼焚春雨,梦断香消。一3月16日凌晨2点25分48秒,济源市119火警调度台电话骤然响起:“红楼梦歌舞厅发生火灾…...
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论吴舒凫
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作者:刘辉 来源:戏剧艺术 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 长生殿 戏曲理论批评 牡丹亭 洪升 康熙 十三年 戏曲史 吴山 舞台演出 三十年
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描述:处,计一万四千零六十四言,内容丰满,独具特色。长期以来在戏曲史或戏曲理论批评史的研究专著中,吴舒凫的名字是甚为罕见的。即便在《长生殿》的研究中偶尔提到他,也是一笔带过。对于他的生平、经
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京城出现玩票新一族
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作者:满羿 罗红霞 来源:北方音乐 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 策划 艺术认识 京城 指导 组织 话剧 演出 笔记本电脑 艺术教育 牡丹亭
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描述:京城出现玩票新一族
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杨丽娟事件:谁在发神经?
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作者:吴澧 来源:报林 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 新闻事件 大众传媒 杜丽娘 牡丹亭 恐怖主义 新闻策划 南方周末 媒体 朱丽叶 第三阶段
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描述:人应该讲真话,但有时也会有例外。比如,在葬礼上的发言。换句话说,出于对死者的尊重,对亲属感情的尊重,在入土为安之前,某些负面真话以不讲为好。那位追刘德华追到父亲跳海自杀的杨丽娟,葬礼未行.就有专家在报上说她有精神病,她的父母可能也感染了精神病。如果兄弟是这位专家,俺会对记者说:古人有三年之