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佛教思想对《南柯》创作的影响
作者:宋霞霞  来源:沧州师范专科学校学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《南柯  《南柯  因果轮回  因果轮回      禅宗  禅宗 
描述:汤显祖的"临川四梦"奠定了他在戏剧史上的地位,其中的《南柯》,始终笼罩着浓厚的宗教气氛,在佛教的大框架下杂有比较浓厚的"万事无常"、"诸色皆空"、"人生如梦"的虚无主义思想和消极的出世思想。
《太平寰宇》的编纂体例及其对后代的影响
作者:王新荣  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇  《太平寰宇  总志  总志  方志  方志  县志  县志  体例  体例 
描述:《太平寰宇》是中国州县志书较完善体例的端始,方志必列人物、艺文者,其体皆本于史。清代乾隆年间的《河源县志》和《龙川县志》,从编纂体例和内容等方面进行分析,均继承了《太平寰宇》的优良传统
《南柯》的悲剧意蕴解读
作者:宋霞霞  来源:承德民族师专学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《南柯  《南柯  悲剧意蕴  悲剧意蕴  王政理想  王政理想  出世  出世     
描述:《南柯》反映出了作者一种自我批判的痛苦情绪,是一个产生于自我克服要求的心理悲剧。作品中所蕴含的悲剧意蕴也是汤显祖人生悲剧的写照。作者王政理想破灭后,欲以自由精神超脱俗世,却始终割舍不断一"情"字
《太平寰宇》史料价值述略
作者:廖幼華  来源:新国学 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 寰宇  寰宇  太平  太平  述略  述略  唐代  唐代  史料价值  史料价值  姓氏  姓氏  地理志  地理志  少数民族  少数民族  地理研究  地理研究  氏族  氏族 
描述:一、《太平寰宇》作者《太平寰宇》作者乐史,字子正,为抚州宜黄人(今江西省宜黄县),出生于五代后唐时期(930),曾任南唐秘书郎。宋统一后,出仕县主簿,乾德五年(967)举进士,再擢为著作郎、三馆
白先勇的昆曲:从《牡丹亭》及《玉簪》说起
作者:吴迪  来源:书屋 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版《牡丹亭》  青春版《牡丹亭》  白先勇  白先勇  昆曲  昆曲  联合国教科文组织  联合国教科文组织  非物质文化遗产  非物质文化遗产  《浣纱  《浣纱  嘉靖年间  嘉靖年间  嘉庆年间  嘉庆年间 
描述:4年在台北首演,而至2009年3月已在亚、欧、美三洲演出一百六十余场。白先勇先生制作的《玉簪》,2008年于苏州首演。
情之格调--读《离魂》《倩女离魂》《牡丹亭》
作者:张斌 徐继霖  来源:语文建设 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《离魂  《离魂  《倩女离魂》  《倩女离魂》  《牡丹亭》  《牡丹亭》  格调  格调  爱情小说  爱情小说  传奇  传奇  文辞  文辞 
描述:唐人陈玄祜有传奇《离魂》,脱胎于南朝《幽冥录》中的《石氏女》,篇幅长此一倍,虽仍短小,但文辞优美,突出了爱情的主题,尤为难得的是初露了写知己之爱的端倪。自此而后,大量优秀爱情小说才开始兴起。《离魂
《紫钗》:希望的春天之梦
作者:邹自振  来源:福建艺术 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫钗  《紫钗  “临川四梦”  “临川四梦”  中国文化史  中国文化史  《牡丹亭》  《牡丹亭》  《南柯  《南柯  《邯郸  《邯郸  哲学气质  哲学气质  形式表现  形式表现 
描述:的失落之梦,《邯郸》是冬天的冰雪之梦,通过淳于棼、卢生的宦海沉浮,鞭挞了对“矫情”的贪恋。
浅谈《太平寰宇》对“四至八到”的记载
作者:李妍祺  来源:西江月 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇  四至八到 
描述:《太平寰宇》为流传至今的宋代第一部地理总志,是考察北宋初期政区建置变迁的主要资料。其所载府州县沿革及府州下备载领县,并详细记载了府州距两京里程、至邻州的四至八到,是研究历史时期交通状况的宝贵资料
点校本《太平寰宇》札迻
作者:刘振刚  来源:中国地方志 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇  郡望  延安 
描述:延安至辽东”之“安”为衍文,当删。
从《邯郸》与《繁华梦》看两性之异
作者:梦毛劼  来源:艺术科技 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲  两性  《邯郸  《繁华梦》 
描述:《邯郸》与《繁华梦》是男女两性作家对于人生造的一场梦,《邯郸》表现为男性追寻功名富贵的理想,《繁华梦》表现为女性对于闺阁之内琴瑟和鸣,闺阁之外施展才华的理想。其中包含的自娱、遣怀、警世种种情感