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根据【检索词:慎用《太平寰宇记》戎州条的记述】搜索到相关结果
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条
佛教思想对《南柯
记
》创作的影响
作者:
宋霞霞
来源:
沧州师范专科学校学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《南柯
记
》
《南柯
记
》
因果轮回
因果轮回
空
空
禅宗
禅宗
描述:
汤显祖的"临川四梦"奠定了他在戏剧史上的地位,其中的《南柯
记
》,始终笼罩着浓厚的宗教气氛,在佛教的大框架下杂有比较浓厚的"万事无常"、"诸色皆空"、"人生如梦"的虚无主义思想和消极的出世思想。
《南柯
记
》的悲剧意蕴解读
作者:
宋霞霞
来源:
承德民族师专学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《南柯
记
》
《南柯
记
》
悲剧意蕴
悲剧意蕴
王政理想
王政理想
出世
出世
梦
梦
描述:
《南柯
记
》反映出了作者一种自我批判的痛苦情绪,是一个产生于自我克服要求的心理悲剧。作品中所蕴含的悲剧意蕴也是汤显祖人生悲剧的写照。作者王政理想破灭后,欲以自由精神超脱俗世,却始终割舍不断一"情"字
白先勇的昆曲:从《牡丹亭》及《玉簪
记
》说起
作者:
吴迪
来源:
书屋
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
青春版《牡丹亭》
青春版《牡丹亭》
白先勇
白先勇
昆曲
昆曲
联合国教科文组织
联合国教科文组织
非物质文化遗产
非物质文化遗产
《浣纱
记
》
《浣纱
记
》
嘉靖年间
嘉靖年间
嘉庆年间
嘉庆年间
描述:
4年在台北首演,而至2009年3月已在亚、欧、美三洲演出一百六十余场。白先勇先生制作的《玉簪
记
》,2008年于苏州首演。
情之格调--读《离魂
记
》《倩女离魂》《牡丹亭》
作者:
张斌
徐继霖
来源:
语文建设
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《离魂
记
》
《离魂
记
》
《倩女离魂》
《倩女离魂》
《牡丹亭》
《牡丹亭》
格调
格调
爱情小说
爱情小说
传奇
传奇
文辞
文辞
描述:
唐人陈玄祜有传奇《离魂
记
》,脱胎于南朝《幽冥录》中的《石氏女》,篇幅长此一倍,虽仍短小,但文辞优美,突出了爱情的主题,尤为难得的是初露了写知己之爱的端倪。自此而后,大量优秀爱情小说才开始兴起。《离魂
《紫钗
记
》:希望的春天之梦
作者:
邹自振
来源:
福建艺术
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《紫钗
记
》
《紫钗
记
》
“临川四梦”
“临川四梦”
中国文化史
中国文化史
《牡丹亭》
《牡丹亭》
《南柯
记
》
《南柯
记
》
《邯郸
记
》
《邯郸
记
》
哲学气质
哲学气质
形式表现
形式表现
描述:
的失落之梦,《邯郸
记
》是冬天的冰雪之梦,通过淳于棼、卢生的宦海沉浮,鞭挞了对“矫情”的贪恋。
从《邯郸
记
》与《繁华梦》看两性之异
作者:
梦毛劼
来源:
艺术科技
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏曲
两性
《邯郸
记
》
《繁华梦》
描述:
《邯郸
记
》与《繁华梦》是男女两性作家对于人生造的一场梦,《邯郸
记
》表现为男性追寻功名富贵的理想,《繁华梦》表现为女性对于闺阁之内琴瑟和鸣,闺阁之外施展才华的理想。其中包含的自娱、遣怀、警世种种情感
乌阑誓与紫钗
记
作者:
绿依
来源:
剧学月刊
年份:
1934
文献类型 :
期刊文章
描述:
乌阑誓与紫钗
记
试论《南柯
记
》的荒诞特征
作者:
田松
来源:
中国文化报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
南柯
记
古代戏曲
文学研究
中国
描述:
试论《南柯
记
》的荒诞特征
昆曲电视剧《牡丹亭·拾画
记
》的新成就
作者:
吴新雷
来源:
剧影月报
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭·拾画
记
牡丹亭·拾画
记
电视影片评论
电视影片评论
电视剧
电视剧
地方戏
地方戏
昆剧
昆剧
中国
中国
描述:
昆曲电视剧《牡丹亭·拾画
记
》的新成就
“乌托邦”,还是“封建保守主义”?--关于《南柯
记
·风谣》
作者:
怀玉
来源:
争鸣
年份:
1984
文献类型 :
期刊文章
描述:
“乌托邦”,还是“封建保守主义”?--关于《南柯
记
·风谣》
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