检索结果相关分组
- 论《牡丹亭》中杜丽娘的形象
- 作者：张瀚池 来源：阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 杜丽娘 自我意识 情 理 社会性
- 描述：冲突,直指封建社会下程朱理学对人性的压抑和摧残。从其人物形象中透露出的对人性和生命的独立的思考,具有普遍的社会意义,立足于当下也有颇多借鉴之处。
- 昆曲《牡丹亭.惊梦》表演中的情绪体会
- 作者：孙珏 来源：剧影月报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：昆曲《牡丹亭.惊梦》表演中的情绪体会
- 论《牡丹亭》中的杜丽娘形象
- 作者：孙妍 来源：青年文学家 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《牡丹亭》塑造了杜丽娘这一具有强烈生命感召力和艺术感染力的女性形象，歌颂了青年男女追求自由爱情、呼唤个性解放、反对封建礼教的理想。杜丽娘身上不仅有同时代女性共有的端庄美丽，同时还有其自身的独特魅力，杜丽娘对爱情生生死死的追求， 是其青春理想的觉醒，这对当时人们的爱情向往和理想追求有着巨大的感召力。
- 浅析《牡丹亭》《桃花扇》中的女性爱情观
- 作者：任妍蓉 来源：齐鲁师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 李香君 意识觉醒 思想解放 个性自由 爱情观
- 描述：房淑女．关心民族和国家的命运。我们可以看到，随着时代的进步，女性平等，女性解放的呼声不断涌出，可以说杜丽娘和李香君对于爱情意识的觉醒，给清代以及后世带来了一定解放思想的作用，值得我们肯定和赞扬。
- 中国古代戏曲中的人鬼情二题
- 作者：许祥麟 来源：北方论丛 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代戏曲 《牡丹亭》 人鬼恋 中国鬼戏 封建社会 封建礼教 离魂 情感方式 社会生活 异性恋
- 描述：中国古代戏曲中的人鬼情二题许祥麟我们不认为有鬼魂的存在，中国鬼戏的作家们也并不一定都是有鬼论者，对一部分作者来说，他们或许仅借助鬼戏的创作折射人生、抒发胸臆、娱乐观众……但无论如何，既然他们选择
- 《牡丹亭》中“情”的变化与表现手法的差异
- 作者：尚永亮 来源：淮阴师范学院学报（哲学社会科学版） 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 杜丽娘 杜丽娘 至情 至情 表现手法 表现手法 梦 梦
- 描述：”，遂使得剧中人物顿失光彩，意薄味寡，难以再激起波澜。将人物命运建立在脆弱、虚假乃至庸俗的结局上，是作品的一大败笔，使剧作不仅缺少那种发自肺腑之“情”的贯穿，而且也失去了不可忽视的曲终奏雅之妙。
- 传承中的变异:《杨林》系列故事的演变
- 作者：高红梅 来源：昭乌达蒙族师专学报(汉文哲学社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杨林 枕中记 南柯记 变异
- 描述：《枕中记》、《南柯记》等均以《杨林》故事为蓝本而写成的。它们的作者带着个人的时代感受 ,运用《杨林》的故事题材 ,由写一个愚人的喜剧 ,转入对现实人生的思考、强调爱情对人生的价值等。主题的变异
- 论陈最良在《牡丹亭》中的结构功能
- 作者：姚昌炳 来源：牡丹江教育学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈最良 陈最良 启蒙 启蒙 桥梁 桥梁 结构 结构 体悟 体悟
- 描述：陈最良在<牡丹亭>中虽然是一个小角色,却有着非常重要的结构功能.他是杜丽娘爱情的启蒙者,是柳梦梅接近杜丽娘的桥梁,是杜柳最终团圆的促成者,对推动剧情的发展起到了不可替代的作用.
- 杭州西湖花港公园中的牡丹亭
- 作者：刘光弼摄 来源：浙江月刊 年份：1991 文献类型 ：期刊文章
- 描述：杭州西湖花港公园中的牡丹亭