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条
《牡丹亭》两译本的
文化
分析:从目的论的角度
作者:
熊灵燕
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
牡丹亭
目的论
以充分为中心的评价标准
高度浓缩的语言
描述:
人间亦有痴如我,岂独伤心是小青?"如此优秀的
中国
文化遗产应向世界推广。 根据德国功能学派的目的论(将"目的"这一概念纳入翻译的理论),整个翻译行为的目的决定任何翻译过程的主旨。翻译目的决定将要
《牡丹亭》亮相巴黎上海
文化
月
作者:
暂无
来源:
中卫日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
4月18日,来自上海昆剧团的演员在法国巴黎上海
文化
月上表演《牡丹亭·游园惊梦》。 上海
文化
月当日在巴黎
中国
文化中心拉开帷幕。作为“海派昆曲精粹”代表的《牡丹亭·游园惊梦》首日亮相。 新华社发
遂昌
文化
“走出去”引总理关注
作者:
李洪波
林庆雄
潘俊
来源:
丽水日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
遂昌
文化
“走出去”引总理关注
·
文化
漫谈·-青春版《牡丹亭》火爆的启示
作者:
暂无
来源:
安徽日报
年份:
2008
文献类型 :
报纸
描述:
■ 杨扬 “袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线……”台上,杜丽娘眼波流转,柳梦梅情深如注。白先勇打造的昆曲大戏“青春版《牡丹亭》”刚刚走过合肥。一千多人的剧场挤了两千号人,“80后”乃至“90后”的年轻人在9个小时的演出过程中,除了鸦雀无声,就是掌声雷动。昆曲青春版《牡丹亭》的成功,对于一些传统戏曲品种的
《牡丹亭》:启动了中国人的
文化
DNA
作者:
王寅
来源:
南方周末
年份:
2004
文献类型 :
报纸
关键词:
《牡丹亭》
文化
DNA
白先勇
上海大剧院
昆曲
光处理
爱情故事
演员上台
人和艺术
制作人
描述:
一部以中国人的方式讲述的古代爱情故事让观众如痴如醉,演出过程中掌声不断,而大部分观众是第一次接触昆曲的年轻人。11月21日至23日,《牡丹亭》在上海大剧院连演三场,这是该剧今年的第9轮,也是最后一轮演出。白先勇一直希望《牡丹亭》在国内的演出有一场能够呈现完整的舞台理念和艺术构想,4月29日以来开始的
[
文化
]青春版《牡丹亭》戏外戏
作者:
王寅
许培鸿
来源:
南方周末
年份:
2004
文献类型 :
报纸
描述:
因为延续昆曲四百年香火的一点尘心,两岸文化人联手合作,用一年时间推出九小时昆曲大戏《牡丹亭》。这出“青春版”尚未登陆台岛,戏票已销售一空。 缘起 ●2002年,白先勇应邀在香港为大中学生讲昆曲,演讲的主题是《昆曲中的男欢女爱》。 最近一年,白先勇已经数不清自己多少次往返于台北和苏州之间,不为
听昆曲仿佛经历
文化
洗礼(图)
作者:
张帆
姜宝成
来源:
天津日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
“祝我的老师叶嘉莹先生90岁生日快乐!”作为叶嘉莹90华诞暨中华诗教国际学术研讨会的首场讲座,昨天,台湾著名作家白先勇现身南开大学,为广大学子带来了一场“青春版《牡丹亭》10年之旅”的讲座。台大求学时,白先勇常去旁听叶嘉莹老师的《诗选》,“叶先生讲起课来真是如沐春风,你一听就希望下课铃不要敲”。
同宗
文化
见证异族艺术的对话
作者:
陈晓军
来源:
名作欣赏·下旬刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《沙恭达罗》
《牡丹亭》
审美情趣
描述:
《沙恭达罗》与《牡丹亭》两部作品是东方剧坛经典,受同宗
文化
的影响,二者在题材、主题和结构处理上具有异曲同工之妙。然而,由于具体的
文化
个性差异和审美情趣的不同,二者在人物形象塑造、艺术手法的运用等方面
“男旦”与“女同”:戏曲
文化
新的生态
作者:
陈均
来源:
粤海风
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
男旦
梅兰芳
大众文化消费
牡丹亭
京剧艺术
非物质文化遗产
概念
李玉
文化
符号
艺术家
描述:
,一则随《怜香伴》演出单附送的饭馆广告,也写上了国粹盛宴、
中国
末代男旦、
白先勇的《牡丹亭》使命 不只是戏,是
文化
现象
作者:
白先勇
洪绫襄
来源:
远见杂志
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
描述:
惊梦;是九岁那年聆听梅兰芳的一曲〈游园〉。 寻梦:是数十年来对崑曲不变的执着以及强烈的
文化
使命感。 圆梦:是号召大中华文化圈的各界精英,共同推动
中国
的文艺复兴。 白先勇在「远见人物论坛」中,宣示
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