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汤显祖
包法利夫人
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遂昌
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根据【检索词:写作在松阳的松阴下-关于汤显祖:叶洲的《浮生之梦》】搜索到相关结果
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条
“闹”字
下
的“温柔一刀”——也谈《闺塾》的思想性
作者:
喻婷
来源:
中学语文
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜丽娘
思想性
女学生
封建礼教
诗经
牡丹亭
三个方面
曲解
批判
四书
描述:
人教版高中第四册戏剧单元的《闺塾》节选自我国明代伟大的戏剧家
汤显祖
《牡丹亭》的第七出。《闺塾》中人物简单,只有小姐杜丽娘,侍女春香,塾师陈最良三人;剧情简单,是桂丽娘、春香两个女学生不想听塾
“闹”字
下
的“温柔一刀”:——也谈《闺塾》的思想性
作者:
喻婷
来源:
中学语文(教学大参考)
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《闺塾》
思想性
温柔
封建知识分子
《牡丹亭》
封建教育
戏剧家
杜丽娘
描述:
在批判封建知识分子及封建教育。笔者认为要深入分析“为什么闹”,才能准确把握《闺塾》的思想性。[第一段]
“非物质文化遗产热”
下
看出版的社会功能
作者:
李芹燕
来源:
编辑之友
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
非物质文化遗产
社会功能
青春版《牡丹亭》
出版
电视媒体
国家剧院
传播符号
泸州老窖
描述:
2004年,白先勇的青春版《牡丹亭》在台北国家剧院首演,俞玖林和沈丰英以千娇百媚、玉树临风的扮相,成为这一轰动的文化事件最美的传播符号。2006年,李怀秀、李怀福姐
跨文化传播视角
下
刍议中日版《牡丹亭》
作者:
张洋
来源:
商情
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
跨文化传播
中日版《牡丹亭》
昆曲
坂东玉三郎
描述:
中日版《牡丹亭》在日本和中国本土演出所获得的巨大成功,使其成为中国传统戏曲跨文化传播的经典个案。由其引发的跨文化传播者的影响力、跨文化传播内容的遴选、跨文化传播的商业和社会运作等相关思考,为当下中国传统戏曲的跨文化传播提供了重要的经验和启示。
汤显祖
《牡丹亭》写于遂昌
作者:
暂无
来源:
扬子晚报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
汤显祖
《牡丹亭》写于遂昌
汤显祖
与南安牡丹亭(茶亭)
作者:
暂无
来源:
人民日报海外版
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
汤显祖
与南安牡丹亭(茶亭)
论
汤显祖
戏剧对时间的处理
作者:
齐欣荣
来源:
西南师范大学学报(人文社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
戏剧
结构形式
《牡丹亭》
结构层
《大明律》
《南柯梦》
时间结构
杜丽娘
“有意味的形式”
《邯郸梦》
描述:
论
汤显祖
戏剧对时间的处理齐欣荣时间本是物质的一种存在形式,它具有直线式的方向和恒定不变的速率,不以任何人的意志为转移,一般文学作品的叙述模式都遵行时间运行的基本规律。但在
汤显祖
的戏曲中,时间长短
汤显祖
《邯郸记》的喜剧特点
作者:
殷文
来源:
古典文学知识
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
汤显祖
《邯郸记》的喜剧特点
汤显祖
《牡丹亭》本来是昆曲吗
作者:
王染野
来源:
剧影月报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
汤显祖
《牡丹亭》本来是昆曲吗
略谈
汤显祖
和他的“邯郸记”
作者:
谭行
来源:
中山大学学报(社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
略谈
汤显祖
和他的“邯郸记”
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