检索结果相关分组
- 古代戏曲选本中的《牡丹亭》改编
- 作者：赵天为 来源：戏曲艺术 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲选本 戏曲选本 牡丹亭 牡丹亭 改编 改编
- 描述：戏曲选本所反映的主要是《牡丹亭》折子戏的改动情况,戏曲演员凭借着多年积累的经验,对原本进行加工提炼。他们删除繁文赘曲,添改曲文人物,增饰宾白科浑,添注身段表演、穿关道具,调整行当角色,使这些单折凝聚
- “青春版”《牡丹亭》——戏曲现代化的选择
- 作者：陈立 来源：戏剧之家 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲现代化 《牡丹亭》 文化生态环境 青春 文化环境 戏曲改革
- 描述：当我们谈论戏曲现代化时,总会涉及区别于古典文化环境中的一种新的、现代意义的文化生态。在这种文化生态环境中,戏曲改革(亦即戏曲现代化)应该做出怎样的选择?中国戏曲所根植的环境是
- 花园:戏曲想像的异托邦
- 作者：周宁 来源：戏剧文学 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 后花园 古典戏曲 乌托邦 爱情戏 现实世界 心理空间 文化空间 超现实 心理情感 《牡丹亭》
- 描述：空间的格局与特定心理情感与社会伦理的关系;最后,它是社会文化空间、传统与制度生产的幻象空间,它在现实之中又超越现实之外,是沟通并跨越现实与梦幻、生与死的界限的“想像原野”。
- 在“青春”与“经典”间探寻的传统戏曲重建
- 作者：王姝 来源：中国戏剧 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青春版《牡丹亭》 传统戏曲 “经典” 市场操作 《梁祝》 精神本质 现代转型 演出
- 描述：青春版《牡丹亭》已成功演出了百场。一个最古老的剧种突然以纯美的表现,令人满意的市场操作焕发出了新鲜时尚的青春魅力。另一方面,出于对之前先锋式瓦解戏曲传统的反动,浙江
- 略论“陶渊明始家宜丰”起源于南宋《图经》
- 作者：吴国富 来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宜丰 《图经》 陶渊明 《太平寰宇记》
- 描述："陶渊明始家宜丰"说,源于《太平寰宇记》所引的《图经》,宜丰县认为此《图经》为梁陈时所编撰。但梁陈至唐朝均未见有《宜丰图经》。另据新校《太平寰宇记》,"陶渊明始家宜丰"乃后人窜入之作伪文字。事实上
- 明清时期家班及职业戏班演出《牡丹亭》概况
- 作者：刘淑丽 来源：艺术百家 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 厅堂演出 厅堂演出 江湖职业戏班演出 江湖职业戏班演出
- 描述：《牡丹亭》在明清时期的演出概况 ,主要在体现在家班演出、江湖职业戏班的演出这样两个方面。家班演出的场所是厅堂 ,观众主要是文人士大夫阶层 ,江湖职业戏班演出场所则在城乡间流动 ,主要观众是平民百姓
- 蒲松龄的人性观：在会家伦理和自然人性之间
- 作者：周秋良 来源：船山学刊 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家伦理 自然人性 蒲松龄 人性观 《聊斋》 人性假设 《牡丹亭》 《西厢记》 《红楼梦》 人与人之间的关系
- 描述：在《聊斋》中，蒲氏是徘徊在儒家伦理和自然人性之间。他既赞美纯污的自然人性，但又以为人性有恶，好用儒家伦理对人性进行规约和框定。他觉得，在儒家伦理和自然人性间走中庸之道，呆能是人性美的一种最高境界。
- 从传统戏曲的现代化人手实现中匡戏曲走出去：以昆曲为例：新概
- 作者：俞骁窈 来源：艺术百家 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲艺术 中国传统文化 昆曲 传统戏曲 对外文化交流 现代化 走出去
- 描述：保持中国传统戏曲美学特征基础上进行符合西方观众审美需求的传统戏曲现代化改造之路。
- 越剧新编《牡丹亭》，荧屏光耀戏曲魂：兼谈戏曲电视剧审美特征
- 作者：华春兰 来源：戏剧之家 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：越剧团联手将越剧《牡丹亭》搬上荧屏可以说是又一次有益的尝试。