检索结果相关分组
- 论明清对《牡丹亭》浪漫主义创作方法之研究
- 作者：程华平 来源：宝鸡文理学院学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 浪漫主义 浪漫主义 创作方法 创作方法 明清研究 明清研究 理论评价 理论评价
- 描述：明清时期的学者们对《牡丹亭》作了细致的研究，他们从作家通过虚构来表现理想与情感、通过对现实的美化幻化来体现作家的主体精神等方面对汤显祖的浪漫主义创作方法给予总结。文章结合明中叶以降的社会文艺思潮
- 论明清《牡丹亭》研究中的影射问题
- 作者：程华平 来源：上海技术师范学院学报 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 明清时期 明清时期 牡丹亭 牡丹亭 影射 影射 戏剧文学评论 戏剧文学评论 文学作品研究 文学作品研究
- 描述：论明清《牡丹亭》研究中的影射问题
- 《牡丹亭》和《红楼梦》中情与理的比较研究
- 作者：林柳生 郭联发 来源：南昌教育学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《红楼梦》 《红楼梦》 情与理 情与理 比较 比较 异同点 异同点
- 描述：理”的异同点。本文认为,《牡丹亭》和《红楼梦》中的情与理的相同之处主要体现在两部作品的一脉相承,即《红楼梦》中的情与理是《牡丹亭》的继承和发展。它们的不同点主要体现在三个方面:一是情和欲、灵和肉、情爱和性爱、爱情和婚姻的结合与分离;二是“情”之内涵的相对单一性和丰富性;三是情与理对抗冲突的相对表层性和极度深刻性。
- 关于《牡丹亭》和青春版《牡丹亭》的研究
- 作者：郑传寅 来源：武汉大学学报(人文科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 宗教智慧 宗教智慧 艺术智慧 艺术智慧 文学评论 文学评论
- 描述：》重新勾起了人们对民族文化的乡愁,“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”,几乎没有看过戏的当代大学生突然发现,我们古老的民族文化花园里,竟然伫立着这样一株绝色牡丹,怎能不感慨万千。2008年盛春时节,青春版《牡丹亭》剧组来珞珈山演出,用“观者如堵”、“好评如潮”来形容其盛况,毫不为过。被感动的岂止是珞珈山?整个武汉市那一段时间真的是“满城争说《牡丹亭》”。以下三篇文章记录了武汉大学艺术学系师生观赏这次精彩演出后组织的一次讨论。《〈牡丹亭〉与宗教智慧》一文从宗教文化的角度指出:《牡丹亭》的叙事融进了我国民间广为流播的宗教智慧。剧作出无入有、张皇幽缈的宗教叙事与“为情作使”、彰显人欲的主观意图之间构成一种契合,正是这种契合使“至情”有了超越生死、感人肺腑的艺术张力,宗教智慧转化成了艺术智慧。《妙在离合之际——论青春版...
- 老戏新“唱”，四百年《牡丹亭》焕青春
- 作者：袁荣德 来源：赣南日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 《牡丹亭》剧组人员正在排演。 四百多年前，明代伟大的文学家、戏剧家汤显祖以古南安府衙后花园（在今大余县城）为背景，以大余民间流传一千多年的“女魂恋人”的传说为素材和原型，创作出享誉世界的《牡丹亭》。四百年后，恐怕连汤显祖也未曾想过，《牡丹亭》的梦还在延续，大余县用《牡丹亭》演绎了一出牡丹亭文化
- 舞劇《牡丹亭》絕對是個創新
- 作者：暂无 来源：先驱报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：亞太文化交流中心主席張培軍先生贈我兩張舞劇牡丹亭的票。我對舞蹈一竅不通，這次是陪看——妻罹疾稍轉穩定在休養中，她對舞蹈很有興趣。在前往劇院的路上，我坐在車的後座，想起10多年前在南京看蘇昆劇團的折子戲遊園驚夢和還魂那幾場戲時，杜麗娘那鶯啼婉轉，纏綿悱惻，如泣如訴的唱腔，說它餘音繞樑，三日不散，並不為
- 《牡丹亭》旧曲新唱寻找青春传承
- 作者：林蔚 来源：中国青年报 年份：2005 文献类型 ：报纸
- 描述：“牡丹亭上三生路，一往情深逾死生。幸有才人椽作笔，死生至爱遂鸳盟”。日前，昆曲“青春版”《牡丹亭》刚刚在上海舞台圆满落幕，自称“昆曲义工”的作家白先勇在复旦大学百年庆典之际开设了昆曲讲座。 $$ “青春版”《牡丹亭》由白先勇主持制作，联合大陆、香港、台湾的80多位艺术家携手打造。冠以“青春版”之名，
- 《牡丹亭》旧曲新唱寻找青春传承
- 作者：暂无 来源：中国青年报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：《牡丹亭》旧曲新唱寻找青春传承