检索结果相关分组
- 中国文学、文化常识中的“四”
- 作者：李嗣颋 来源：语文世界 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国文学 文化常识 《三国演义》 《西游记》 梁山伯与祝英台 《水浒传》 《牡丹亭》 《西厢记》 《长生殿》 应天府书院
- 描述：中国文学、文化常识中的“四”
- 中国戏迷文化性格初探
- 作者：颜全艺 来源：戏曲艺术 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲发展 戏迷 文化性格 角色置换 《品花宝鉴》 林黛玉 《牡丹亭》 中国戏曲 《红楼梦》 艺术形式
- 描述：中国戏迷文化性格初探戏文系９２级颜全艺中国戏曲如果从汉代百戏溯源起，也有两千多年历史了，在这个漫长的发展过程中，戏曲由民间杂耍，歌舞技艺表演到与故事性的结合，定型为“以歌舞演故事”的艺术形态，一步步
- 《红楼梦》的庭园结构与文化意识
- 作者：张世君 来源：红楼梦学刊 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《红楼梦》 庭园建筑 大观园 文化意识 农业文化 家族文化 中国古典小说 园林艺术 《牡丹亭》 封建礼教
- 描述： 《红楼梦》是中国古典小说的一座高峰,研究它的结构艺术和文化意识,对于我们认识中国小说的民族形式和传统文化是很有意义的。 《红楼梦》是一部描写家庭生活的作品,它的叙事结构与它所反映的庭园主活相一致
- 大明山，龙母文化的发源地
- 作者：谢寿球 来源：中国民族 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大明山 龙母文化 发源地 《太平寰宇记》 社神 壮语 祖宗
- 描述：大明山的壮语名字叫“岜是”，最早记载大明山的汉族古籍《太平寰宇记》把它音译为“博邪山”。“岜”在壮语中是山的意思，“是”也写作“社”，是社神或祖宗神的意思，“岜是”直译就是社神山或祖宗神山。
- 古代华南少数民族的丧葬文化
- 作者：暂无 来源：中国史研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 少数民族 华南地区 丧葬文化 屈肢葬 悬棺葬 丧葬礼仪 丧葬习俗 二次葬 少数民族地区 《太平寰宇记》
- 描述：古代华南少数民族的丧葬文化陈伟明丧葬文化，是中国古代传统文化的一个重要方面，具有悠久的历史与丰富而广泛的内容。中国地大物博，民族众多。各个地区、各个民族所处的自然环境、社会形态、宗教信仰都存在着
- 炎帝神农文化密集区——上党
- 作者：秦海轩 来源：沧桑 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 炎帝神农氏 文化遗址 密集区 新石器时期 神农架 炎帝陵 羊头 《太平寰宇记》 民间祭祀 祭祀活动
- 描述：炎帝神农文化密集区——上党
- 古雅:《红楼梦》诗词的文化气脉
- 作者：姜志军 来源：红楼梦学刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《红楼梦》诗词 《西厢记》 林黛玉 贾宝玉 《牡丹亭》 曹雪芹 大观园 气脉 警幻仙姑 文化思考
- 描述：品读《红楼梦》诗词,给人一种时空的纵深辽阔感和文化气脉的雄厚流动感,使人能触摸到它搏动的文化气脉,能把玩它古朴优雅的审美意蕴。
- 论舞蹈形象塑造在舞蹈作品创作中的意义：从芭蕾舞剧《牡丹亭》
- 作者：周仪 来源：大众文艺 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 舞蹈形象 舞蹈形象 舞蹈创作 舞蹈创作 芭蕾舞剧 芭蕾舞剧 牡丹亭 牡丹亭
- 描述：舞蹈形象是构成舞蹈作品的核心要素,是舞蹈审美活动的主要对象。在一部舞蹈作品形成的过程中,舞蹈形象的塑造不仅关乎作品的主题表达,作品审美意境的营造,更直接影响到整部舞作的成败。鉴于此,本文以芭蕾舞剧
- 世间只有情难诉：《牡丹亭》艳情描写对杜丽娘形象刻画之影响
- 作者：武芳 来源：太原师范学院学报(社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘 杜丽娘 情爱描写 情爱描写
- 描述：大胆的男女情爱描写,这些描写不但没有破坏杜丽娘的美好形象,而且实际读来是艳而不淫,俗而不秽,是人物心路历程变化必不可少的元素,也使得人物更加真实可信。