检索结果相关分组
- 惊破红楼梦里心:红学小札七记
- 作者：吴新雷 来源：红楼梦学刊 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《红楼梦》 曹雪芹 《楝亭书目》 红学 大观园 大学图书馆 四大家族 曹寅 《尔雅》 《牡丹亭》
- 描述：惊破红楼梦里心——红学小札七记吴新雷１９９３年应台湾中央大学之邀，我曾参加“癸酉金秋两岸红学交流会”。今值哈尔滨师范大学主办“乙亥年海峡两岸红学研讨会”，我有幸又得躬逢其盛。为了以文会友，现将平时
- 梅花香自苦寒来──记中国戏剧“梅花奖”得主、绍兴小百花越剧
- 作者：魏斌 来源：戏文 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国戏剧 梅花奖 《狸猫换太子》 演员 绍兴县 剧团 自苦 表演艺术 《牡丹亭》 历史故事剧
- 描述：梅花香自苦寒来──记中国戏剧“梅花奖”得主、绍兴小百花越剧
- 以“性格组合论”观《紫钗记》之霍小玉
- 作者：鲍开恺 来源：苏州教育学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 霍小玉 霍小玉 性格组合论 性格组合论 《紫钗记》 《紫钗记》 《霍小玉传》 《霍小玉传》 传奇 传奇
- 描述：单纯而不丰富 ,是“扁形人物”而非“圆形人物” ,甚至抹去了唐传奇中人物性格的闪光点。这不能不说是汤显祖创作初期的不成熟之笔
- 谈《紫钗记》对《霍小玉传》的继承与发展
- 作者：李永泉 来源：牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 紫钗记 紫钗记 霍小玉传 霍小玉传 主题转变 主题转变 尊情 尊情 义侠 义侠
- 描述：传》中李益的性格主要是先软弱后薄情,而《紫钗记》中的李益性格主要是忠贞,但还带有三分软弱。黄衫客是汤显祖期盼中的“社会的良知”,但这种期盼是不可能实现的。
- 小剧照大舞台——民间戏曲刺绣的象征符号
- 作者：李宏复 来源：中华文化画报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刺绣 舞台 民间戏曲 绣制 中国民间 画面 神仙故事 牡丹亭 象征符号 传奇剧本
- 描述：民间女子灵巧的手艺和反映民俗文化。有一首在全国各地流行的民歌小调叫《绣荷包》,歌词大意是说:一个年轻的少妇在家,出门在外的丈夫捎来口信,
- 许渊冲、许明英译《牡丹亭》分析：从翻译美学的角度
- 作者：李怡凡 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 《牡丹亭》 英译 翻译美学 审美价值
- 描述：提供了合适的视角。而许渊冲先生提出的三美标准“音美，形美，意美”恰巧照应了戏曲对美的要求。本文从翻译美学的角度，系统地研究《牡丹亭》的语言，并结合许氏译论对许渊冲教授及其儿子许明翻译的《Dream
- 论明传奇「画中人」的情节结构：以《牡丹亭》、《梦花酣》、《
- 作者：陈家莹 来源：辅大中研所学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传奇 戏曲 牡丹亭 梦花酣 画中人 情节结构
- 描述：画中人」本事，并以画像的绘制、收存及重现为主轴，分析三部传奇之情节结构。
- 从《牡丹亭》看晚明女性主体意识的觉醒：《牡丹亭》赏析
- 作者：晏斌 来源：佳木斯教育学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晚明女性 晚明女性 主体意识 主体意识 觉醒 觉醒
- 描述：由于互动教学重在双向交流,需要学生积极参与到教学活动中来,改变了以往教师在理论教学上全篇讲解满堂灌、学生被动接受的局面,把被动的学习变为主动的吸取,这无形中增大了学生参与教学的程度,提高了对学生综合能力的培养。
- 千回百转,乱煞年光：《牡丹亭》鉴读祝明富
- 作者：祝明富 来源：求学(高分作文版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章
- 描述：。在杜宝的严格管制之下，杜丽娘在官衙里住了三年，连自家后花园都没有到过。杜宝请了个老先生陈最良教女儿读书，一方面要利用经典教条束缚她的思想，一方面希望她将来嫁到夫家能“知书知礼，父母光辉”。杜丽娘的母亲是杜的家教的执行者，看见女儿裙子上绣的一对花、一双鸟，都少见多怪，怕引动女儿情思；听见女儿去了一趟后花园，就找丫头春香来训斥一顿。在这样严格的封建家庭教育下成长的杜丽娘本来是个十分温顺的少女，然而环境的寂寞，精神生活的空虚，使正在成长的她感到异常苦闷。所以，当陈最良企图通过诗经向她灌输“有风有化，宜室宜家”的封建教条时，她却从自己要求自由的生活愿望出发，对它作了截然不同的解释：“关了的雎鸠，尚然有洲渚之兴，可以人而不如鸟乎?”后来，在春香的诱导之下，她第一次偷偷地到了后花园。