检索结果相关分组
- “情本思想”在文人笔下的复现及出路——“小青事”的通俗化范例
- 作者：李澜澜 来源：乐山师范学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情本思想 冯小青 《牡丹亭》 “情”的化身 出路
- 描述：本文试图从“情本思想”的角度来分析明清两代一系列对于“小青事”进行演绎的各种类型的通俗作品,以此窥视由汤显祖《牡丹亭》而倡导的“情”在文人笔下的复现及出路,以及时事现实对它的影响。
- 为了那个梦、那片情——岳美缇、翁佳慧师徒谈昆剧《牡丹亭》
- 作者：黎力 来源：上海戏剧 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 昆剧 昆曲演员 柳梦梅
- 描述：献礼。饰演柳梦梅的,正是岳美缇的得意门生翁佳慧。翁佳慧扮相俊美,嗓音圆润,出场便让观众眼前一亮,当她唱起《拾画叫画》这一经典折子时,人们恍然觉得她就是年轻时的岳美缇……
- 试论崔莺莺、杜丽娘、杨玉环之爱情意义
- 作者：张玉娟 来源：常州工学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《西厢记》 《牡丹亭》 《长生殿》 爱情价值 女性 自我意识
- 描述：的。她们对传统封建伦理纲常观念发出了强有力的冲击,体现了男权社会中女性自我意识的觉醒,是女性个人意识觉醒的反映,这是她们爱情意义之所在。
- 思致融情传好句―论《珠玉词》之情中有思
- 作者：唐红卫 来源：楚雄师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 思致 理性
- 描述：作为“北宋倚声家初祖”，理性诗人晏殊的《珠玉词》具有明显的情中有思的特点―在词中抒发情感时常常会不经意中比别人多了一份思致与理性。这一份思致具体表现为强烈的生命意识，这一份理性则具体表现在对苦难
- “非物质”的物质化生存
- 作者：暂无 来源：新经济导刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 物质化 《牡丹亭》 民族歌舞 中国文化 国内外 昆曲 曲艺 皮影
- 描述：当德云社和郭德刚红遍大江南北时，难道相声迎来了第二春了吗？当青春版《牡丹亭》唱响国内外时，难道昆曲开始姹紫嫣红了吗？事实上不是。曲艺、皮影、剪纸、木偶、绘画、雕刻、陶瓷、建筑、各民族歌舞……各种形式的，代表中国文化的国粹面临着令人堪忧的景况。
- 袅晴丝,非柳丝
- 作者：蒋星煜 来源：上海戏剧 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 夏写时 词作 《牡丹亭· 惊梦》 艺术作品
- 描述：夏写时最近先后撰文对<牡丹亭·惊梦>之<步步娇>曲袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线一句中的袅晴丝一词作了比较详细的考证.结论为袅晴丝乃柳丝.
- 谁说来大连 非要看大海
- 作者：王百会 黄忠义 来源：东北之窗 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 大连 俱乐部 白先勇 突然来电 高铁 文化竞争力 沈阳 京剧院 演出市场
- 描述：前不久,沈阳一位朋友突然来电话,让我帮他订两张昆曲《牡丹亭》的票。两口子都是戏迷,听说白先勇的青春版《牡丹亭》到大连演出,说啥也要坐高铁来一饱眼福。于是我略尽地主之谊,让他们下午先在宏济大舞台看大连京剧院排演的《打金砖》,晚上再到人民文化俱乐部观看《牡丹亭》。过足戏瘾的朋友不停地感
- 人类口头和非物质遗产：昆曲
- 作者：暂无 来源：文化艺术研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 非物质遗产 昆曲 人类 京剧演员 戏剧结构 《牡丹亭》 《长生殿》 17世纪
- 描述：》成为传统的保留剧目。