检索结果相关分组
- 《牡丹亭》中杜丽娘形象浅析
- 作者：吴梦雅 来源：文学教育 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 爱情 爱情 生死 生死 梦 梦
- 描述：汤显祖在《牡丹亭记题记》中说道：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。” 因情而梦，因梦而病，因病而亡，又因情而生，这生生死死皆为一个“情”
- 《牡丹亭》中“情”的变化与表现手法的差异
- 作者：尚永亮 来源：淮阴师范学院学报（哲学社会科学版） 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 杜丽娘 杜丽娘 至情 至情 表现手法 表现手法 梦 梦
- 描述：”，遂使得剧中人物顿失光彩，意薄味寡，难以再激起波澜。将人物命运建立在脆弱、虚假乃至庸俗的结局上，是作品的一大败笔，使剧作不仅缺少那种发自肺腑之“情”的贯穿，而且也失去了不可忽视的曲终奏雅之妙。
- 试论《倩女离魂》和《牡丹亭》中的“魂”
- 作者：吴美卿 许丹丹 来源：广西社会科学 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 魂 魂 梦 梦 二重人格 二重人格 本我冲动 本我冲动
- 描述：意象的补充,“梦”体现了“魂”的欲求,由“魂”的活动引起的“梦”是主人公愿望的达成,“魂”与“梦”在本质上是相同的。
- 共入临川梦中梦——试论陈寅恪先生的《牡丹亭》之杜丽娘“至情
- 作者：姜伯勤 来源：学术研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈寅恪 陈寅恪 《牡丹亭》 《牡丹亭》 非物质文化遗产 非物质文化遗产
- 描述：们对于联合国教科文组织于2001年将昆曲列为非物质文化遗产的深刻意义的认识。
- 以虚为实与以实为虚——看张继青“三梦”演出有感
- 作者：王朝闻 来源：文艺研究 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 艺术形象 朱买臣 心理特征 张继 演员 观众 《惊梦》 《牡丹亭》 心理内容
- 描述： 一 “成式表兄卢有则,梦看击鼓。及觉,小弟戏叩门为街鼓也。”段成式在《酉阳杂俎一梦》里的这一条记述,表现了入梦者的听觉感受,可能通过想象而转化为视觉形象。或者说,梦境的形成往往有貌似偶然其实必然
- 《西楼错梦》欠分明:试从此剧看唐涤生的创作困境
- 作者：区文凤 来源：南国红豆 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 创作困境 演出剧目 剧团 情节 曲词 反封建主题 爱情 主要矛盾 九天玄女 牡丹亭
- 描述：外,其后大概只再演出过两场:一场是1959年2月14日在长沙湾道球场演出,这是仙凤鸣剧团在那里演出棚戏中的一场;另一场是仙凤鸣剧团为星岛日报及成报主办的济贫运动的演出,具体演出日期却无法确定。
- 莎士比亚与汤显祖时代的演剧环境
- 作者：刘昊 来源：戏剧艺术 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莎士比亚 汤显祖 剧团 戏剧演出 观众 现实条件 中国戏剧 传统戏剧 牡丹亭 东方与西方
- 描述：莎士比亚与汤显祖在当代已成了沟通文字与舞台、东方与西方的桥梁。近几年中我们既看到英国TNT等剧团来华演出莎剧,也看到上海京剧院把京剧版《王子复仇记》带到英国爱丁堡国际戏剧节,昆剧《牡丹亭》在美、英