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姓名
《邯郸记》
扩容改造工程
作品
原著精神
佛道思想
否定
吕洞宾
情节
劳动人民
剧情
戏剧
哲学思想
克瑞
邯郸梦记
主题
八仙戏
戏曲
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情感
情
士大夫
悲剧意蕴
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根据【检索词:《邯郸梦记》】搜索到相关结果
451
条
说
梦
作者:
问石
来源:
读书杂志
年份:
1980
文献类型 :
期刊文章
关键词:
弗洛伊德
二十年
历史人物
虚拟人物
南柯
记
枕中
记
心理学家
推动力
传奇
宰相
描述:
著名的奥地利心理学家弗洛伊德说:“某些历史人物的伟大事业的推动力都是从梦中得来。”唐代《南柯
记
》中的淳于棼和《枕中
记
》中的卢生,他们在梦中分别作了二十年的太守和十年的宰相。但这都是传奇中的虚拟人物
梦
与文学
作者:
华同
来源:
两岸关系
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《红楼梦》
“
梦
”
《牡丹亭》
“临川四
梦
”
现代文学
中国古代文学
南柯
记
红楼梦人物
《东京
梦
华录》
《
邯郸
梦
》
描述:
俗话说:“日有所思,夜有所梦。”这句话通俗而深刻地说明了一个事实:
梦
,并非像梦卜者和圆梦者所说的是“天机”及“神的启示”,而是做梦者自己的思想感情在意识朦胧状态下的反映。自古以来,许多杰出的诗人、作
十年一
梦
作者:
毛文霞
来源:
戏文
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭·惊梦》
昆曲
地方戏曲艺术
中国
表演艺术
描述:
十年一
梦
因
梦
离魂
作者:
梁谷音
来源:
上海戏剧
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
艺术研究院
台北市
牡丹亭
张继
台湾地区
描述:
集贤宾】刻在心间,绕在耳边,再也难以消去。
《临川四
梦
》“
梦
”成真
作者:
暂无
来源:
福建艺术
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《临川四
梦
》
《临川四
梦
》
“
梦
”
“
梦
”
非物质文化遗产
非物质文化遗产
《南柯
记
》
《南柯
记
》
《
邯郸
梦
》
《
邯郸
梦
》
“临川四
梦
”
“临川四
梦
”
青年演员
青年演员
《牡丹亭》
《牡丹亭》
描述:
近日,明代大戏剧家汤显祖代表作“临川四
梦
”——《南柯
记
》、《
邯郸
梦
》、《牡丹亭》、《紫钗
记
》由上海昆剧团集中搬上舞台。“四
梦
”当中,《南柯
记
》由上昆优秀青年演员张军担纲;《
邯郸
梦
》的演员汇集了计镇华
此
梦
非彼
梦
:“游园惊梦”与元杂剧爱情
梦
叙述之比较
作者:
曹广华
范春义
来源:
四川戏剧
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
情
梦
性
梦
元杂剧
《牡丹亭》
至情
描述:
同为梦境描写,元杂剧爱情剧中之梦多为情
梦
,《牡丹亭》中杜丽娘之梦属于典型的性
梦
,二者有着明显区别。由于性质不同,在剧中所起作用如人物塑造、情节推进方面也不相同。此外,“游园惊梦”的描写还有独立的思想
从新出墓志看唐代
邯郸
历史地理的几个问题
作者:
孙继民
郝良真
来源:
文物春秋
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
邯郸
历史
唐代墓志
邯郸县
邯郸
西部
战国秦汉时期
邯郸市
邯郸城
《太平寰宇
记
》
《水经注》
罗城
描述:
从新出墓志看唐代
邯郸
历史地理的几个问题孙继民,郝良真《隋唐五代墓志汇编·河北卷》收录有三方
邯郸
出土的墓志图版,分别为《张修义墓志》①、《王友王墓志》②、《李公妻张氏墓志》③。据编者介绍,《张修义墓志
《高丽
记
》校勘
记
作者:
姜维公
来源:
长春师院学报(社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
高丽
记
通典
太平寰宇
记
校勘
描述:
《通典》、《太平寰宇
记
》中关于高句丽的记载与《翰苑》所载《高丽
记
》的佚文都出自于陈大德的《高丽
记
》。《通志》、《文献通考》中有关高句丽的文字取自《通典》,而且完全是经过考订较为确凿之作。全文以《翰苑
临川四
梦
作者:
黄文锡
年份:
2014
文献类型 :
图书
关键词:
中篇小说
中国
现代
选集
传奇小说
中国
现代
选集
描述:
临川四
梦
论冯梦龙改本《风流
梦
》
作者:
李红玉
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
《风流
梦
》
《牡丹亭》
冯梦龙
主题思想
文学性
改编本
描述:
《牡丹亭》曾在晚明引起“家传户诵”的轰动效应。其美妙的语言、奇幻的故事让人爱不释手,而韵律不协的缺陷又令人深感遗憾。为使它能完美地呈现于舞台,一些曲家纷纷举笔,对之进行窜正改写。冯梦龙便是其中之一。他通过简化情节、调整结构、删改曲白等方式,对原作
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