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江西广昌孟戏探析
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作者:毛礼镁 来源:戏曲研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟姜女 广昌县 江西 戏曲研究 长城 南戏 海盐腔 探析 演出 弋阳腔
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描述:广昌县甘竹镇赤溪曾村和大路背刘村,仅有盱江一水之隔,两地相近。从明代开始,甘竹镇曾、刘二村先后演出两种孟姜女故事的戏曲,俗称孟戏。其中赤溪曾村演《孟姜女送寒衣》;大路背刘村演《长城记》。两种孟戏虽然都唱高腔,一唱众和,只以锣鼓为伴奏,
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江西临川傩祭活动中的叠罗汉
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作者:陈鸿 王葵 来源:体育文化导刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西 临川市 傩祭活动 叠罗汉 民俗文化 罗汉灯 民族精神 技巧运动
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描述:倘若文人被魁星朱笔点到,他年一定榜上有名,魁星因而成为临川文化图腾
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江西建昌帮炆制地黄中辅料作用探索(Ⅰ)
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作者:胡志方 王小平 郭慧玲 陈建章 来源:中国实验方剂学杂志 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 建昌帮 建昌帮 熟地黄 熟地黄 单糖 单糖 低聚糖 低聚糖 炮制机制 炮制机制
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描述:黄的影响.结果:炊制地黄中单糖含量高于各缺辅料炆制品,但其低聚糖含量低于各缺辅料炆制品.炆制地黄、炆制地黄(缺砂仁)、炆制地黄(缺砂仁与陈皮)、炆制地黄(缺砂仁、陈皮与黄酒)、炆制地黄(缺黄酒)、炆制地黄(缺陈皮)中单糖质量分数分别为(23.46±1.07)%,(21.81±0.94)%,(15.83±1.01)%,(14.14±0.58)%,(21.91±0.76)%,(21.53±0.84)%;低聚糖质量分数分别为(3.02±0.25)%,(3.29±0.17)%,(11.73±0.64)%,(14.33 ±0.83)%,(6.17 ±0.38)%,(3.77±0.19)%.结论:建立的含量测定方法操作简便、稳定、准确;辅料砂仁、陈皮与黄酒会影响熟地黄炮制过程中化学成分的变化,为阐明其炮制机制提供实验依据.
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的是方家之论:读毛礼镁新著《江西广昌孟戏研究》与《江西傩及
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作者:周育德 来源:戏曲研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 目连戏 海盐腔 江西 弋阳腔 广昌 戏曲声腔 民俗文化 戏曲研究 学术成果 戏曲史
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描述:北京有一对老夫妇刘乃崇和蒋健兰,他们五十余年的戏曲评论正以《老俩口说戏》为书名一本又一本地出版。南昌也有一对年过古稀的老夫妇流沙和毛礼镁,他们以江西戏曲为根基,从事戏曲史论研究半个多世纪,创获
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一厂三制 唤回生气──江西酒厂改革情况调查
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作者:吴新民 邱金娥 来源:江西财税与会计 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 回生气 国有企业 江西 酒厂 经营机制 三制 解放思想 规模效益 社会主义市场经济 建昌帮
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描述:一厂三制 唤回生气──江西酒厂改革情况调查
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江西建昌帮妓制地黄中辅料作用探索(I)
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作者:胡志方 王小平 郭慧玲 陈建章 来源:中国实验方剂学杂志 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 建昌帮 熟地黄 单糖 低聚糖 炮制机制
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描述:响。结果:炊制地黄中单糖含量高于各缺辅料炊制品,但其低聚糖含量低于各缺辅料炊制品。炊制地黄、蚊制地黄(缺砂仁)、妓制地黄(缺砂仁与陈皮)、炊制地黄(缺砂仁、陈皮与黄酒)、歧制地黄(缺黄酒)、炊制地黄(缺陈皮)中单糖质量分数分别为(23.46±1.07)%,(21.81±0.94)%,(15.83±1.01)%,(14.14±0.58)%,(21.91±0.76)%,(21.53±0.84)%;低聚糖质量分数分别为(3.02±0.25)%,(3.29±0.17)%,(11.73±0.64)%,(14.33±0.83)%,(6.17±0.38)%,(3.77±0.19)%。结论:建立的含量测定方法操作简便、稳定、准确;辅料砂仁、陈皮与黄酒会影响熟地黄炮制过程中化学成分的变化,为阐明其炮制机制提供实验依据。
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Opera of Zeng Family: A Theat
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作者:Zhu Feiyue Zhang Gang photo 来源:中外文化交流:英文版 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西 曾家戏剧 地方戏剧 广昌孟戏 非物质文化遗产 古镇
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描述:Opera of Zeng Family: A Theat
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士绅与戏曲:试论宜黄戏发展过程中文人所起的作用
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作者:徐海燕 来源:安徽文学(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 宜黄 宜黄 地方戏 地方戏 士绅 士绅
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描述:明清时期的宜黄戏曲繁荣,是当时江西东南部戏曲活动的中心,具有戏乡的美称。探索这一时期宜黄戏曲兴盛的原因是件有意义的事情。本文将从地方士绅与在地方文化关系角度来分析明清时期宜黄的戏方戏的兴盛,并希望能
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戏曲·仪式·社会:江西宜黄戏的个案研究
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作者:徐海燕 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 宜黄戏 发展变化 功能 社会变迁
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描述:黄戏的演出主要是在民间的“社祭”及其他的酬神活动时进行。这种情形下的戏曲演出更多的是表达人们对神灵或祖先的崇敬之心,因而其功能表现为娱神性。随着社会与经济的发展,宜黄戏也得到进一步发展,而其功能也逐渐从娱神转向娱人。进入新时期,宜黄戏被纳入了国家文化体系,因而成为国家的宣传喉舌,其功能再次出现变化。宜黄戏的曲折历程和功能的演变在一定层面上反应了宜黄的社会历史变迁。本文正是从宜黄戏的这种变化入手,以其功能的演变为主体,探讨宜黄戏演变与宜黄地方社会变动之间的关系。
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抚州采茶戏折子戏亮相江西艺术节
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作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:抚州采茶戏折子戏亮相江西艺术节