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明清民歌时调在戏曲中的传播艺术:以江西地方戏曲"广昌孟戏"
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作者:陈利利 章军华 来源:新乡学院学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 民歌时调 民歌时调 戏曲 戏曲 传播 传播 孟戏 孟戏
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描述:中国古代戏曲在其发展过程中,不可避免地受到民歌时调的影响.戏曲在故事题材的借用、演唱体制的引入、艺术表现手法的模仿、叙事技巧的借鉴等方面,都能看到民歌时调的影子,即使戏曲发展到明清传奇阶段,其演唱
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江西广昌孟戏舞台程式的民俗书写方式
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作者:陈利利 来源:传奇·传记文学选刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 广昌孟戏 广昌孟戏 舞台程式 舞台程式 书写方式 书写方式
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描述:质文化遗产重要元素的遗存.
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浦江板凳龙
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作者:周春德 来源:神州 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 板凳 龙珠 民间艺术 中华民族 浦江县 中国文化 灯头 表演 元宵节 考证
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描述:自古以来,炎黄子孙就被称为是“龙的传人”。龙在中华民族是吉祥、尊贵、勇猛的象征。虽然世上是否有龙之存在,尚待考证,外形如何亦无人得知,但中国人深信,长久以来老祖宗传承给子孙们的龙的图腾已经成为中华民族的象征。
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春节去浦江闹迎会调板凳龙
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作者:雨蔚 王建平 来源:风景名胜 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 板凳 表演 民间 村民 工艺 开路 广场 非物质文化遗产 百姓 美好生活
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描述:春节搞迎春、调板凳龙,是浦江民间延续了几百年的民间活动,每到新春佳节,浦江地区的乡村百姓都会汇集一堂,用迎会,调板凳龙这种独有的民俗风情来除旧迎新,以求五谷丰收,美好生活。2006年6月2日,浦江迎会、板凳龙被文化部列入首批国家级非物质文化遗产。
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鲁山县背孜乡高装故事的艺术特征及传承发展研究
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作者:李翔 来源:芒种 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国民族民间舞蹈 艺术特征 鲁山县 故事情节 河南省 表演 文化底蕴 平顶山 文化特色 历史悠久
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描述:河南省境内的民间舞蹈形式繁多,内容各异,具有浓厚的中原文化特色。根据1985年全省民间舞蹈统计表明,现存的种类大约有八十五种,由此可见,河南民间舞蹈的广泛性、丰富性在全国都是罕见的。平顶山作为河南省中南部的主要城市,历史悠久,具有丰厚的民间文化底蕴,其中,民间舞
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安仁板凳龙 舞起我们的板凳龙
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作者:徐冬 付勇 来源:四川党的建设(城市版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 板凳 安仁 文化遗产保护 四川省 非物质 达县 名录 记者 微笑 表演
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描述:6月4日上午,记者驱车奔赴达县安仁乡,找到了达县安仁板凳龙的唯一传承人谭显均,现年59岁的他,黝黑健壮,脸上总是带着微笑。2007年安仁板凳龙被列入四川省首批非物质文化遗产保护名录。谈起板凳龙,谭显均仿佛有说不完的话,自豪之情溢于言表。
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罗会武的“神人”生活
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作者:许小轩 黄福平 来源:江西画报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 非物质文化 非物质文化 南丰 南丰 面具 面具 祭祀仪式 祭祀仪式 永乐年间 永乐年间 国家级 国家级 表演 表演 江西 江西 文化艺术 文化艺术 技艺 技艺
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描述:傩舞是古代"傩祭"仪式中跳的舞蹈,傩祭源于史前社会的图腾崇拜,在商代形成一种固定的用以驱鬼逐疫的祭祀仪式,到了周朝时叫作"傩"。在漫长的二千多年中,"傩"寄托着人们趋吉避凶、祈福禳灾的美好愿望,活跃于神州大地,在岁月中与时代交织,与艺术结合,传承至今成为"中国古代民间舞蹈的活化石"。
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戏曲·仪式·社会
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作者:徐海燕 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 宜黄戏 发展变化 功能 社会变迁
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描述:黄戏的演出主要是在民间的“社祭”及其他的酬神活动时进行。这种情形下的戏曲演出更多的是表达人们对神灵或祖先的崇敬之心,因而其功能表现为娱神性。随着社会与经济的发展,宜黄戏也得到进一步发展,而其功能
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土家《板凳龙》舞进贵州第九届全国民运会代表湖北省角逐表演项
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作者:暂无 来源:三峡日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:土家《板凳龙》舞进贵州第九届全国民运会代表湖北省角逐表演项
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《土家板凳龙》梦圆九运会轻松拿下表演类项目第一名
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作者:暂无 来源:三峡日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:《土家板凳龙》梦圆九运会轻松拿下表演类项目第一名