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浅论方言对抚州采茶戏腔调、唱词、韵白的影响
作者:黄建荣  来源:四川戏剧 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 采茶戏  采茶戏  腔调  腔调  抚州  抚州  方言  方言  唱词  唱词  韵白  韵白  地方戏曲  地方戏曲  戏曲界  戏曲界 
描述:方言的运用是地方戏曲的重要特点之一,但这一运用对地方戏的腔调、唱词、韵白到底有多大的影响,目前戏曲界的专题研究还不多见。本文拟以抚州采茶戏为例,对此作一简要论述。
广昌“戏”的考察与研究
作者:李启福 李上  来源:中国戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲形态  传说故事  田野调查  历史渊源  艺术特点  孟姜女  高腔 
描述:戏指专演孟姜女传说故事的戏曲,它作为成熟的一种戏曲形态,又名盱河戏,形成于明朝,距今五百余年。其唱腔以高腔、并吸取四大声腔之首海盐为主,特点鲜明、音乐古朴;具有元代古南戏曲音韵。笔者曾对江西广昌甘
江西广昌戏探析
作者:毛礼镁  来源:戏曲研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟姜女  广昌县  江西  戏曲研究  长城  南戏  海盐腔  探析  演出  弋阳腔 
描述:广昌县甘竹镇赤溪曾村和大路背刘村,仅有盱江一水之隔,两地相近。从明代开始,甘竹镇曾、刘二村先后演出两种孟姜女故事的戏曲,俗称戏。其中赤溪曾村演《孟姜女送寒衣》;大路背刘村演《长城记》。两种
数字化技术在“广昌戏”保护中的运用
作者:王东 程渊 罗建平  来源:赣南师范学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: “广昌戏”  “广昌戏”  数字化保护  数字化保护  非物质文化遗产  非物质文化遗产 
描述:随着时间的推移,特别是文化遗产保护范围的扩大,我们发现传统的技术保护手段已经不能满足现实需求,存在着许多缺陷。本文以江西客住县广昌县的“戏”为例,提出了将先进的数字技术运用于文化遗产保护之中
广昌戏开台至今五百年
作者:吴若峰  来源:旅游 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 祭祀方式  祭祀方式  戏曲文物  戏曲文物  戏剧研究  戏剧研究  孟姜女  孟姜女 
描述:一出家喻户晓的孟姜女哭长城故事,在偏僻的山村农家族群中,以戏曲版本,家族祭祀方式,沿承传唱了五百余年。这出发现于江西广昌甘竹镇的族传祭祀戏《孟姜女送寒衣》,被国内戏剧研究家称之为活的戏曲文物。每到春节,它便吸引来众多的好奇者前往乡村观摩。
广昌戏民歌时调的原生态特质
作者:陈利利  来源:南昌工程学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 广昌  广昌  民歌时调  民歌时调  原生态特质  原生态特质 
描述:以广昌戏为例,着重分析明清戏曲中遗存的民歌时调元素问题,重点对明万历年以后流行的【驻云飞】、【山坡羊】、【锁南枝】、【傍妆台】、【寄生草】以及清与近代的小曲【夫妻观灯】等6支民歌时调的曲牌音乐体系
广昌“戏”高腔曲牌的声腔特点
作者:高赟  来源:知识窗(教师版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词:   声腔  曲牌  特点 
描述:广昌"戏"约起源于明初,至今已传承演出了五百余年。经专家考证,其唱腔是明代四大声腔之首的海盐腔遗响。因此,本文从"戏"曲牌的声腔为例进行分析,主要论述高腔曲牌在"戏"声腔中的特点。
江西广昌“戏”的文化阐释
作者:张芳霖 吴承游  来源:江西社会科学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 民间戏曲  戏”  民间信仰  宗族祭祀 
描述:一特定区域内流传和演变的过程。在这一过程中,通过传说的灵验故事,透过真实的场景和人物,外来的"戏"成为本族正统的族戏,这便是这一文化文本流传至今的原因所在。
江西广昌戏祭祀本质论:以甘竹曾村戏为例
作者:陈利利  来源:大家 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 广昌  广昌  祭祀  祭祀  本质  本质  曾村  曾村 
描述:广昌戏于每年新春酬神祭祖演出一次,数百年未中断,并成为当地一种有特色的民俗活动.由于其独特的表演风格和古老祭祀性质,被列入我国首批国家级非物质文化遗产.笔者即以广昌甘竹曾村戏为例,在先前学者研究
广昌戏的旋法特征及调式属性分析
作者:廖夏林  来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:     曲牌结构  曲牌结构  声腔结构  声腔结构  旋律结构  旋律结构  调式特征  调式特征 
描述:特征进行综述,为进一步探讨研究戏这一古老的戏曲剧种提供一定的参考,使这一古老艺术得到更好的保护和传承。