检索结果相关分组
- 体育类非物质文化遗产发展的研究：以浦江板凳龙为例
- 作者：施剑冰 舒仁彪 蒋佳伟 刘小璐 来源：运动 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 非物质文化 非物质文化 浦江板凳龙 浦江板凳龙 现状 现状 制作 制作 民间信仰 民间信仰 发展 发展 思考 思考
- 描述：的问题等研究,在板凳龙商业开发、利用节日开展活动、政府经费支持等方面提出建议与对策。
- 抚州采茶戏的发展及生存现状的思考
- 作者：朱家骏 来源：芒种 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 采茶戏 采茶戏 抚州地区 抚州地区 重要组成部分 重要组成部分 传统戏曲 传统戏曲 二度创作 二度创作 发展 发展 江西 江西 江浙地区 江浙地区 新中国 新中国 思考 思考
- 描述：一、抚州采茶戏的概述与发展抚州是最早出现江南戏曲的地方之一。南方戏曲,以"永嘉杂剧"(南宋时期产生在温州一带。轻柔婉转的南方曲调)为始祖,后经由移民而传入江西。清代初期,"二黄腔"开始在江浙地区
- 江西省乐安县民俗“装故事”的历史与发展
- 作者：卢芳 杨易 来源：新课程(中旬) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 装故事 抬儿郎 打秋千 民俗文化
- 描述：从明万历年间起,江西省乐安县湖屏坪村就流传着一种规模盛大的民俗活动"装故事",湖坪"装故事"传统活动时间是农历八月初九至十五。随着历史的发展,"装故事"由单纯的驱瘟避邪形式,而逐渐演变成一种祈福酬神
- 蒲苇韧如丝，磐石无转移：江西省宜黄县桥坑农民剧团研究
- 作者：邱瑶瑶 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 宜黄戏 桥坑农民剧团 生存现状 传承 发展
- 描述：而深入的梳理,理论性归纳其主要特征。包括主要声腔(二凡与西皮)、次要声腔(文南词)、器乐曲牌三部分。第五章：深入分析桥坑农民剧团之所以传承宜黄戏的原因及其在传承过程中所遇到的挑战。通过历史、社会
- 愿人们远离邪教之害──访中国反邪教协会副秘书长李安平
- 作者：暂无 来源：思想政治工作研究 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 反邪教协会 反邪教协会 副秘书长 副秘书长 李安 李安 中国 中国 宗教信仰自由 宗教信仰自由 人文精神 人文精神 科学精神 科学精神 工作情况 工作情况 社会 社会 活动 活动
- 描述：愿人们远离邪教之害──访中国反邪教协会副秘书长李安平
- 戏曲·仪式·社会
- 作者：徐海燕 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 宜黄戏 发展变化 功能 社会变迁
- 描述：也逐渐从娱神转向娱人。进入新时期,宜黄戏被纳入了国家文化体系,因而成为国家的宣传喉舌,其功能再次出现变化。宜黄戏的曲折历程和功能的演变在一定层面上反应了宜黄的社会历史变迁。本文正是从宜黄戏的这种变化入手
- 孟姜女故事的流传与地域社会
- 作者：吴承游 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 孟姜女 故事 地域社会 广昌 孟戏
- 描述：涵相当丰富。作为一种古老的地方戏曲文化遗产,广昌“孟戏”具有独特的艺术价值、历史价值和社会学价值。本文正是以此为个案,从孟姜女故事的源起、流传及意义演变入手,对曾、刘两家“孟戏”的文本进行考源
- 戏曲·仪式·社会：江西宜黄戏的个案研究
- 作者：徐海燕 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 宜黄戏 发展变化 功能 社会变迁
- 描述：也逐渐从娱神转向娱人。进入新时期,宜黄戏被纳入了国家文化体系,因而成为国家的宣传喉舌,其功能再次出现变化。宜黄戏的曲折历程和功能的演变在一定层面上反应了宜黄的社会历史变迁。本文正是从宜黄戏的这种变化入手
- 戏曲与地方社会：以宜黄戏为个案的研究
- 作者：徐海燕 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 宜黄戏曲 演艺活动 社会历史变迁
- 描述：转向娱人。进入新时期后，由于戏曲被纳入了国家文化体系，因而成为国家的宣传喉舌，其功能再次出现变化。宜黄戏曲的曲折历程和功能的演变一定层面上反应了宜黄的社会历史变迁。本文正是以这种从宜黄戏曲的这种变化入手