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“欲去又还不去”的归隐之思——读苏轼《游金山寺》
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作者:赵艳喜 来源:名作欣赏 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 江南江北 金山 矛盾心态 人格魅力 林语堂 王安石 仕途 鱼尾 七言古诗
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描述:归山,江神见怪惊我顽。我谢江神岂得已,有田不归如江水。——苏轼:《游金山寺》
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题西林壁
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作者:苏轼 来源:新语文学习(小学中年级版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 庐山 片面性 形象 起伏 王安石变法 哲理诗 为人处事 写出 苏轼 陌生人
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描述:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
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超然台记
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作者:苏轼 于彦春 来源:阅读与鉴赏 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《超然台记》 苏轼 王安石 司马光 中国
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描述:《超然台记》写于王安石和司马光新旧党激烈斗争时期,当时苏轼不愿卷入争斗,自动请求调任地方官,由杭州调到密州。文章属于杂记。先议后叙,语言简洁,结构谨严,行文疏密有致,体现了作者随遇而安、超然物外、旷
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赠刘景文
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作者:苏轼 周红月 来源:新语文学习(小学中年级版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 橙黄 作者简介 枯叶 内在精神 柳宗元 唐宋散文 欧阳修 王安石 丰收
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描述:赠刘景文
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苏轼诗词中的人生哲思
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作者:朱凤荣 王子铭 来源:芒种 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 辩证思维 人生哲学 诗词 变化发展 豪放词风 人生智慧 中国古代 辩证思想 王安石
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描述:学一派——苏蜀学派,首开豪放词风。苏轼以辩证思维
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说晏殊与苏轼词中的“人生如梦”
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作者:刘畅 来源:北方文学(下旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 苏轼 人生如梦
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描述:“人生如梦”一直是古代文人探寻生命意识的重要主题。宋代词学发展,很多文人在词作中表达着他们的人生态度。晏殊与苏轼虽然在人生道路、创作风格上等有很多差别,但他们在词作中都曾不止一次地发出对于光阴流逝
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《元日》中的“屠苏”为何物
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作者:崔爱红 来源:语文知识 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《元日》 “屠苏” 王安石 古诗 中学 语文 释义
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描述: 王安石《元日》诗:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。干门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”不少注本都说“屠苏”指美酒,但笔者认为“屠苏”解作“茅屋”更为恰当。查《辞海》可知,“屠苏”有三个义项:一为酒名,二为草名,三为房屋、草庵。《元日》诗作于公元1070年春节,其时王安石
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《元日》中“屠苏”为何物
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作者:赵乐娟 来源:新语文学习(教师版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 注本 义项 爆竹 风送 房屋 辞海 恰当 富国强兵 创作意图
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描述:王安石《元日》诗:"爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户日,总把新桃换旧符。"不少注本都说"屠苏"指美酒,但笔者认为"屠苏"解作"茅屋"更为恰当。查《辞海》可知,"屠苏"有三个义项:一为酒名,二为草名,三为房屋、草庵。《元日》诗作
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苏轼在宋代古文运动中的矛盾心态
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作者:沈元林 来源:社会科学研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 古文运动 苏轼 欧阳修 王安石 诗赋取士 宋代诗文革新 《续资治通鉴》 《续资治通鉴长编》 科举改革 《三朝北盟会编》
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描述:苏轼在宋代古文运动中的矛盾心态沈元林苏轼在宋代诗文革新运动中的表现,历来是为人所肯定的。本来,作为唐宋古文运动的八大家之一,与韩、柳、欧阳齐名的苏轼,能够得到肯定,也属当然。不过,当我们深入研究
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苏轼诗词中的咏月艺术
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作者:邱红 来源:文学教育(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 中秋诗 中秋月 诗词 宋神宗 熙宁 人生 词作 王安石 密州
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描述:提起苏轼的中秋诗词,大家最易记起的是那首向来脍炙人口的《水调歌头.明月几时有》。这首词作于丙辰(宋神宗熙宁九年即公元1076年)中秋,苏轼四十一岁,为密州(现在的山东诸城)太守。因反对王安石新法