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臧懋循改編評點《還魂記》呈現之曲學批評及其意義
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作者:陳慧珍 来源:戲曲學報 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 臧懋循 湯顯祖 牡丹亭 還魂記 戲曲批評
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描述:道,因此音律的辨正可說是臧懋循改編《牡丹亭》之首要目的,故本文將研究焦點集中於曲學方面,透過對於臧懋循改評本《還魂記》中更動曲牌、刪改曲文等動作的詳細分析,結合眉批的說明,深入探究臧懋循對湯顯祖
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“慕色”婉約秀美,“還魂”相形見絀-關於《牡丹亭》的反思
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作者:蔣星煜 来源:戲曲學報 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 還魂記 還魂記 湯顯祖 湯顯祖 遊園 遊園 驚夢 驚夢
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描述:、〈驚夢〉、〈尋夢〉三出,如果把〈遊園〉、〈驚夢〉作為一出,「歷千古不朽」之因就在這兩出。換言之,全劇「慕色」寫得婉約秀美,而「還魂」則相形見絀了。而於演之場上時,則既要考慮全劇是否全係精華,也要考
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古魂
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作者:兰兰 来源:青春 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 紫金山 定林寺 林间小道 诗词歌赋 苏东坡 文心雕龙 路面 森林 南朝
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吳澄《禮記纂言》研究
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作者:朱娜娜 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 吴澄 《禮记纂言》 价值
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描述:从解经方式上看,吴澄虽然重视义理的阐发,但并不轻视对于名物训诂的的考察。第三章考察了《礼记纂言》的优点、不足,及其价值。其《礼记纂言》以汉学为根基,博采宋人众说,而又能在众说纷纭中提出自己独特的见解。吴澄对《礼记》一书的全新阐释,为後世呈现了一部出色的《礼记》学著作。
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略談湯显祖和他的“邯郸記”
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作者:譚行 来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 邯郸 明万历 明末清初 封建社会 士大夫 唐人 历史条件 积极意义 道家 宋元南戏
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描述: 一明代中叶是我国戏曲史与宋元南戏、杂剧一度衰落以后的复兴时期。这时,传奇代替了杂剧,盛行于世。从万历年間至明末清初先后出現了許多有价值的传奇,成为南曲的黄金时代。湯显祖是明万历間传奇作家群中,成就最大的人物之一,也是我国历史上有数的古代戏剧大家。
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重釋《牡丹亭記題詞》
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作者:李思涯 来源:淡江中文學報 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 湯顯祖 湯顯祖 牡丹亭記題詞 牡丹亭記題詞 情與理 情與理
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描述:牡丹亭》的結構相對應。湯顯祖在《牡丹亭》中做了兩個轉變,將「有情人」的「有無」問題轉變為一個杜麗娘的「真假」問題,將「夢中之情,何必非真」之夢中的「情」真轉變成了現實中「杜麗娘」是真是假的問題。在這些轉變中,杜麗娘才成了「情」的象徵。
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《考工記》點校商榷
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作者:汪少華 来源:汉语史学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 周禮正義 考工記 點校
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描述:中華書局點校本《周禮正義》存在若干點校失誤,本文指出七十餘條.
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黄鹤儿女魂
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作者:袁浪 来源:贵州人民出版社 年份:1987 文献类型 :图书
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描述:扬子江畔留下千古奇闻,黄鹤楼下谱写爱国赞歌...
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王安石的禅魂
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作者:暂无 来源:中国民族报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
王安石(1021-1086年),北宋抚州临川人,字介甫,晚号半山。庆历二年(1042年),21岁的王安石中进士,神宗熙宁二年(1069年)任参知政事,次年任宰相,领三司条例使,实行变法。由于旧党的反对,不法分子作乱,加上新法不够完善,自己又不能兼听,结果王安石变法失败,二次被罢相。熙宁九年(107
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王相图画 太行之魂
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作者:刘云鹏牛揆 来源:安阳日报 年份:2007 文献类型 :报纸 关键词: 大峡谷 鲁班 林州 高欢 太行山 历史积淀 明王朝 农民起义 二郎神 板岩
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描述:远远就望见了闻名遐迩的鲁班壑,不禁感叹当年行路之艰难。当穿过1000米长的太行隧洞时,更是敬服林州人民的艰苦创业精神。攀越1700余米高的鲁班壑如今只能算是一项旅游活动了,可当年这条路是林州石板岩乡通往县城唯一的通道。$$鲁班壑又叫鲁班门,是一个自然形成的壁高250米、壑宽110 米的U字形山口,两