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条
越
人
应是哀牢时腾越的主体民族——从实证与史籍说起
作者:
尹家正
尹琦
尹仁伟
来源:
保山师专学报
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
越
人
哀牢
腾越
描述:
不少专家认为哀牢时期,腾冲以濮人为主体民族,但据腾冲出土文物和史籍记载,我们认为腾冲应以
越
人为主体民族。
越
走
越
红火
作者:
姜英东
马延龄
王相通
来源:
歌曲
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
广播剧
主题歌
灵芝
王相
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压出
孙浩
国火
描述:
越
走
越
红火
越
古典
越
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作者:
君子
来源:
新青年(珍情)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古典美
女性
陆九渊
象山先生
爱情故事
文章
洛神赋
时代特征
传奇
聊斋
描述:
"仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波"。此语出自脍炙人口的《洛神赋》,古往今来,对女性之美赞叹之词无出其右。
人欲的赞歌——对《牡丹亭》主题的再认识
作者:
孙书磊
来源:
江西教育学院学报
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
人
生理欲望
《牡丹亭》
主题
汤显祖
爱情
性欲
描述:
人欲的赞歌──对《牡丹亭》主题的再认识孙书磊一《牡丹亭》是汤显祖的代表作品,主人公杜丽娘慕色而亡、死而复生的“至情”,无疑给人以最激动的感受,关于俞二娘、商小伶、冯小青等传说的记载,就足以说明这点。人们在不难发现“汤显祖正是为千千万万被压迫的妇女倾吐...
“此心此理,实不容有二”辨──读《陆九渊集》札记之四
作者:
涂宗流
来源:
荆门职业技术学院学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
天
天
人
人
太极
太极
阴阳
阴阳
理
理
心
心
描述:
主宰”,以张扬
人
的主体意识。
越
腔
越
韵《牡丹亭》
作者:
周育德
来源:
中国戏剧
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
浙江越剧团
韵
汤显祖
公演
山城
执笔
主演
描述:
越
腔
越
韵《牡丹亭》
《湖北园·黄鹤归来》景观设计--绿色·人文·建筑及意境空间
作者:
漆荣
李强
郭胜华
李杰
陈亮中
来源:
湖北林业科技
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《湖北园·黄鹤归来》
景观设计
花卉博览会
楚文化
室外展区
人
建筑
环境
空间融合
描述:
《湖北园·黄鹤归来》景观设计--绿色·人文·建筑及意境空间
成功的本义应是
越
走
越
近
作者:
暂无
来源:
淮海晚报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
成功的本义应是
越
走
越
近
“黄鹤”东归
越
新峰
作者:
杨嘉国
来源:
党员生活
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
描述:
“黄鹤”东归
越
新峰
“扬州”实为“
越
州”
作者:
刘立人
来源:
东南文化
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
扬州
王念孙
越
州
原始先民
读书杂志
江淮流域
《禹贡》
长江中下游
《尚书·禹贡》
《周礼正义》
描述:
“扬州”实为“
越
州”刘立人关于扬州之得名,古今聚讼纷坛。通常有三说:一说,与杨树有关。隋以前,“扬州”作“杨州”。清代朴学大师高邮王念孙对此曾作详细考证,指出:“今书传中杨州字皆改从手旁,唯汉魏碑
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