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儒家
太极图说
教育思想
王学统
朱陆之辩
唯心主义理学
天理
中国社会科学出版社
工夫论
倡导
儒学
南宋理学
1193
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根据【检索词:谈陆象山与朱紫阳】搜索到相关结果
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条
陆
象山
社会成人教育思想:兼
谈
陆
朱
《太极图说》论辩的实质:[
作者:
杨云生
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
成人教育
成人教育
教育思想
教育思想
太极图说
太极图说
描述:
陆
象山
社会成人教育思想:兼
谈
陆
朱
《太极图说》论辩的实质:[
李绂与
陆
王心学
作者:
李帆
来源:
清史研究
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李绂
陆
王心学
躬行实践
陆
王学统
描述:
"
陆
、王学者第一重镇"。
朱
陆
之辩的哲学实质--兼论
陆
象山
的学术渊源
作者:
彭永捷
来源:
中国哲学史
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
朱
陆
之辩
《孟子》
学术渊源
“志”
“理”
哲学实质
陆九渊
陆
象山
“心”
伦理与道德
描述:
。
朱
陆
之带与
朱
陆
异同也同样是东亚儒学发展的一条主线,把握了这条主线,也就把握了整个东亚儒学的学术走向与流变。从哲学史角度来看,朱子与
象山
究竟在争论什么问题,或者说
朱
陆
之辩的哲学实质是什么?对此,以往
象山
书院
作者:
暂无
来源:
学苑教育
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
象山
书院
唯心主义理学
南宋时期
程朱理学
贵溪市
江西省
陆九渊
描述:
象山
书院位于江西省贵溪市,首创于南宋谆熙十四年(公元1187年),当时称作”
象山
精舍“,为南宋四大书院之一。其创始人为陆九渊(1139-1192),世人称“
象山
先生”,南宋时期著名的教育家、哲学家
评《
象山
派心学与文学研究》
作者:
祝尚书
来源:
重庆社会科学
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文学研究
心学派
中国社会科学出版社
象山
文学思想
陆九渊
朱熹
描述:
评《
象山
派心学与文学研究》
象山
学说的形成流传及影响
作者:
陈炎成
来源:
江西教育学院学报
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
象山
学说
陆九渊
陆
学
心学
本心
派别
开创者
流传
倡导
描述:
陆
姓兄弟,于是又称
陆
学。本文仅就
象山
学说的形成、流传和影响,述说一些粗浅的看法。
陆
学方法散论
作者:
王伟民
来源:
江西社会科学
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
儒学
概念范畴体系
象山
陆
学
精神实质
为己之学
不动心
人生实践
知性方法
描述:
陆
学方法散论□王伟民元儒吴澄说:“余每慨临川金溪之士,口有言辄尊
陆
子,及讯其底里,茫然不知
陆
子之学为何如。”①陆九渊自己也曾说:“某有积学在此,惜未有承担者。”②
象山
陆
学到底是什么高深莫测的学问
悠悠
象山
怀古情(外一篇)
作者:
尹静茹
来源:
中学生
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
象山
荆门市
老莱子
南宋理学
陆九渊
精神财富
弘扬文化
文明
道学家
蒙山
描述:
,你就会更用心去构思,更严谨去推敲。当那些杂乱的文字和词句,被赋予生命灵动起来且归于自己名下时,就会顿生出些许的成就感和欣慰来。
陆
象山
的心学与实学
作者:
刘晓梅
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
陆九渊
心学
实学
哲学思想
描述:
陆九渊因为在哲学上提出了“心即理”的命题,断言“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”,认为天理、人理、物理只在吾心之中,人同此心,心同此理,把心和理、心和伦理纲常等同起来,使脱离于主体的客观之“理”消融在主体之“心”中,强调“心”的统帅作用,“心”成为其哲学体系的最高... >> 详细
陆
象山
与素质教育:[陆九渊]
作者:
李万
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
素质教育
素质教育
教育理论
教育理论
描述:
陆
象山
与素质教育:[陆九渊]
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