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曾巩接受研究
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作者:刘珊珊 马茂军 来源:安康学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 接受 宋元明清 评论
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描述:清代“桐城派”承继和发展其“义法说”,也有批判曾文内容、形式、体制等的反对论调。通过梳理各时期对曾巩的接受评价,以期还原曾巩接受史之貌。
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汤显祖“二梦”接受研究
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作者:李敏星 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖 “二梦” 接受 批评
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描述:,并且得到文人们极大的共鸣。以前对于“二梦”的研究都是从文本出发,集中在对“二梦”思想内容,艺术价值,本事考证等方面。但是文学艺术的传播,必须要有读者、观众的参与,如果没有接受者,文学艺术作品的意义
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论曾巩对韩愈诗歌的接受
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作者:倪惠颖 来源:中国韵文学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 韩愈诗歌 接受
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描述:在北宋诗文革新运动之初的学韩思潮中,曾巩诗法韩愈,继承了韩愈“气盛言宜”、“不平则鸣”的主张,以文为诗,以赋为诗,继欧阳修之后,对宋调的形成起了推波助澜的作用。
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读者包厢
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作者:陆游 晏几道 杨亿力 来源:语文教学与研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆游 帘幕 落花 晏几道 重心 雨燕 琵琶 歌舞 独立 读者
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描述:读者包厢
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论汤显祖“二梦”的改编接受
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作者:李敏星 来源:中文自学指导 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 “二梦” “二梦” 接受 接受 改编 改编
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描述:改编是古代戏剧作品接受的一种方式,本文从改编目的、改编方式、改编得失等几方面论述了汤显祖的《南柯记》、《邯郸记》改编接受情况。
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恭祝读者诸君大富大贵
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作者:本刊编辑部 来源:中国审计 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 读者 《元日》 中国历史 王安石 宋神宗 改革家
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描述:北宋神宗时的宰相王安石在一年元日写过一首七绝以抒发他进入新年时的心情,诗的题目就叫《元日》。全诗是:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”王安石是中国历史上著名的大改革家,
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胡应麟对黄庭坚诗歌的接受与明末宗宋诗风
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作者:邱美琼 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 黄庭坚诗歌 接受 宗宋
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描述:冰,直接导引了明末的宗宋诗风。
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黄爵滋《读山谷诗评》对黄庭坚诗歌的接受
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作者:邱美琼 胡建次 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄爵滋 《读山谷诗评》 黄庭坚 接受
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描述:黄爵滋的《读山谷诗评》,专门论评黄庭坚诗作,对黄庭坚诗歌出入众作饱参本色、自成一家的创新精神、渊雅富赡的用典艺术、透彻老横的艺术境界、纵横捭阖的文法结构以及清新自然的诗歌风格进行了多方面评说。黄爵滋的论析,固然体现了他自身的美学趣尚,但也确实纠正了后人对黄庭坚的片面理解。
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曾巩散文在两宋的接受研究
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作者:孟丽霞 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 曾巩 两宋 接受 影响 元明清
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描述:巩一生可谓偃蹇,但其精神却是值得称赞的,屡战屡败再战的精神也是值得学习的。 三、本章主要从北宋开始到南宋朱熹之前,宋代人对曾巩散文的接受情况做一论述,在这里主要集中在王安石、欧阳修和吕祖谦
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读者·作者·编者
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作者:暂无 来源:戏剧艺术 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 徐奋鹏 治统 西厢记 戏剧艺术 弁言 县图书馆 读者 传略 州府
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描述:料”。然而,《弁言》不是汤显祖写的。它只是一篇假冒汤显祖之名的伪作。《弁言》署为“天启癸亥”(1623年)作,可是汤显祖早在万历丙辰(1616年)年便去世了。另提供有关资料两条:①临川县图书馆藏有雍正元年(1723)槐柳斋梓行的《古今治统》(六本二十卷)一部;②《抚州府志》和《临川县志》所载徐奋鹏传略,除了“汤显祖为之称誉”、“汤显祖为之延誉”二句外,便没有其他有关的文字。