检索结果相关分组
- 王安石作品的语言风格
- 作者：官亚兵 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 作品 语言 风格
- 描述：王安石是江西"临川文化"的主要代表人物之一,他不仅是一位著名的政治家和思想家,同时也是一位卓越的文学家。他善于写诗、词、散文等,其文具有独特的语言风格。文章从语言物质材料(语音、词汇、语法)角度
- 王安石主要作品的语言风格
- 作者：官亚兵 来源：湖北经济学院学报(人文社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 作品 作品 语言 语言 风格 风格
- 描述：把握王安石作品所表达的思想实质。
- 基督教在华传播过程与结构研究：以陕西省铜川市王益地区为例
- 作者：曹陇华 宫慧娟 来源：科学经济社会 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 基督教 传播 过程 结构
- 描述：基督教传播研究有利于我们更好、更深入地了解基督教文化,同时也能丰富和拓展传播学的研究范围和实践技巧,本研究以基督教在陕西省铜川市王益地区的传播为研究对象,将基督教传播结构分为自我传播、人际传播、群体
- 创新的语言不俗套
- 作者：文心 来源：创新作文 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语言 创新 俗 表现力 “绿” 王安石 作文
- 描述：有时候，一篇作文就因为一个准确、形象、富有表现力的词语而生动起来，就像王安石因为“春风又绿江南岸”中的“绿”字用得妙而使这首诗成为杰作一样。可更多的时候，我们作文里处处充斥着陈腔滥调，让人怎样也提不起兴趣。[第一段]
- 礼、俗与语言
- 作者：许嘉璐 来源：北京师范大学学报（社会科学版） 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： “礼” 语言 弓身 文史工作 史志 《周礼》 天官 民族 《礼记》 亚父
- 描述：，“礼俗”被放置到与法则、禄位、刑赏等“国之利器”以及被列为“国之大事”的祭祀并驾齐驱的地位。《大宰》的八则之中，驭官用法，驭吏靠废与置，驭士则以禄与位，驾驭驱使无权无位的老百姓呢，就靠礼俗的引导和约束。而“民”对上又是有义务的，所以在“驭士”与“驭民”
- 法律 至情 结构:沈璟、汤显祖、李渔填词观及其对传奇文体本
- 作者：王铭 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 传奇 填词 法律 至情 结构
- 描述：传奇艺术特征提供一个可行的角度。 在明清众多文人“填词”观念中,沈璟、汤显祖和李渔三人的主张具有代表性。沈璟重视“法律”,主张“名为乐府,须叫合律依腔”,“用律诗句法须审详”,“纵使词出绣肠,歌称绕梁,倘不谐律吕也难褒奖”,他坚持传奇的音乐性和演出性的立场极为坚定。“法律”说,来自于文学与音乐结合时对音乐性的关注,来自于对传奇艺术演出特征的尊重,来自于对传奇发展前途的担忧。“法律”说不仅历史依据源远,而且具有极强的现实性,它批评了传奇发展中忽视音律规范的不良现象,从而使传奇正常发展得到理论上的保障。讲究音律,显然是传奇艺术的特征之一。 汤显祖提出传奇应该表达“至情”,看重“自然灵气”,主张“凡文以意趣神色为主”,强调创作主体情感的抒发,强调文学的生命力呈现。《牡丹亭》即是“至情”...