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也说王安石
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作者:暂无 来源:衡水晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:“安石本楚士,未知名于中朝,以韩、吕二族为巨室,欲借以取重。乃深与韩绛、绛弟维及吕公著交,三人更称扬之,名始盛。神宗在藩邸,维为记室,每讲说见称,维曰:‘此非维之说,维之友王安石之说也。’及为太子
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说真话
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作者:黄苗子 来源:书摘 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 说真话 苏格拉底 贝壳 古希腊 千真万确 陪审员 智者 有罪 王安石 启示
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描述:就投到无罪那个瓶中去),
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说“琮”
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作者:陈昌远 王琳 来源:华夏考古 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 良渚文化 南京博物院 考古研究所 黄河流域 文物保管委员会 玉器 江苏吴县 《周礼》 《周礼正义》 新石器
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描述:说“琮”
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说“氓”
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作者:林沄 来源:史学集刊 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 先秦史研究 阶级结构 周代社会 叶玉华 谷霁光 五十年代 《周礼》 《说文》 自他归往之民 《孟子》
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描述: 在讨论周代社会的阶级结构及其形成时,“氓”实在是个相当重要的问题,但过去一直未得到充分研究,其原因有二:一,先秦史料中有关“氓”的记载本来不太多,其写作“萌”、“甿”者又有种种争议,因而这类记载在多数先秦史研究者中尚未引起重视。二,五十年代以来,虽有叶玉华、石世奇、谷霁光和唐兰等把“氓”作为一种特
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说用典
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作者:乔力 来源:东岳论丛 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 典故 古籍 王安石 萧子显 左传 古典诗词 艺术表现手法 联想和想象 李商隐 史记
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描述: 我国的古典诗词自有其传统的艺术表现手法,用典出处即其中之一种。一般说来,借助于恰当的历史类比和经过精心选择的古籍语辞,使本来不便于直言、明言的情意得以畅达,将容易写得质木平浅的题材变得新颖深刻、富于情韵,这样,便扩大了诗词的内涵,丰富了联想和想象的境界,“味无穷而炙愈出,钻弥坚而酌不竭”。
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说锡壶
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作者:周继烈 来源:收藏 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 锡 《颜氏家训》 《华阳国志》 《天工开物》 安阳殷墟 战国时期 《周礼》 《汉书》 青铜器 发现
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描述:锡的论述。
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说实
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作者:屈兴岐 来源:奋斗 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 试题 答卷 题目 人才 推荐 从容
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描述:,你也来答答卷子。晏殊一看试题,说这题我十天前做过,请皇上另赐题目。
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说“馂”
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作者:魏德胜 来源:中国文化研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 祭祀活动 《史记·秦本纪》 诸侯 孔颖达 杜预注 《春秋左传注》 上古典籍 《周礼》 《左传》 宗庙祭祀
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描述:我们先看一段《左传·庄公六年》中的文字:三甥曰:“亡邓国者,必此人也。若不早图,后君噬齐,其及图之乎?图之,此为时矣。”邓侯曰:“人将不食吾馀。”对曰:“若不从三臣,抑社稷不血食,而君焉取馀。”其中“不食吾馀”,杜预注:“言自害其甥,必为人所贱。”孔...
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说“成”
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作者:李索 来源:语言文字应用 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 十分之 刺得 霉味 《文汇报》 十个阶段 本义 阶段完成 1990年 《周礼 发展过程
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描述:分之一”当为多少? “成”本义为“完成”。《说文·戊部》:“成,就也。”“十分之一”是由“完成”的意思引申而来的。
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说“问”
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作者:李文寿 来源:山西教育 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 中华传统美德 以资切磋 中华民族传统 伴随问题 《周礼》 自我暴露 《尚书》 信息时代 生而知之 信息媒介
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描述:说「问李文寿人生在世,谁能不问?问,是人之常理,我们提倡广问、深问,不耻下问。问可解疑。韩愈曾说:“人非生而知之者,孰能无惑?”要解惑,问就在所必然。学生时代,更是舍问就不能尽其职。面对书本,面对