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条
觉醒
的女性:《牡丹亭》中杜丽娘形象分析
作者:
陈轲
来源:
才智
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
汤显祖
杜丽娘
杜丽娘
封建礼教
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女性
意识
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觉醒
觉醒
描述:
封建礼教"吃人"的本质。
觉醒
者、叛逆者、卫道者:论汤显祖思想的复杂性
作者:
包秀珍
成曙霞
来源:
语文学刊
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
叛逆者
觉醒
时代
思想
明朝
复杂性
社会状况
民心
生活
描述:
吕坤在《去伪斋集》中曾这样描述明朝中晚期的社会状况:“民心如实炮,捻一点而烈焰震天;国势如溃瓜,手一动而流液满地。”而汤显祖就生活在这样的一个时代。
“金牌
意识
”不应是官员目标
作者:
魏纪中
来源:
中国体育
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
官员
官员
意识
意识
金牌
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全运会
全运会
体育发展
体育发展
媒体
媒体
描述:
山东全运会胜利闭幕,然而在全运会中也出现了一些问题。全运会还该不该要,全运会究竟对中国的体育发展能起到什么作用的问题又在某些媒体上讨论起来,有媒体的朋友要我发表看法。
论先秦接受者
意识
的
觉醒
与接受理论的早熟
作者:
邓新华
来源:
中州学刊
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文学接受理论
接受者
接受美学
赋诗言志
“诗言志”
文学创作
情感表达
《周礼注》
用诗方法
文学理论批评
描述:
先秦时期,从总体上看,文学还未从学术文化的母体中分离出来,一些理论家、思想家有关文学的见解,也仅仅包含在他们对总体文化的一般性论述之中,因此,也就不可能有独立而成熟的文学理论批评的出现。然而,上述这种对于先秦时期文学理论批评总体发展水平的认定,绝不应...
汤显祖戏曲讽世
意识
的成因探析
作者:
黄三平
来源:
剧作家
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
诗文集
讽世
戏曲创作
临川四梦
讽刺
意识
人性
思想基础
社会现实
描述:
汤显祖(1550~1616)的戏曲蕴含强烈的讽世
意识
,"临川四梦"都具有"对社会现实的热嘲冷讽"[
1
],其讽刺的内容丰富,讽刺指向官场、时政、理学礼教及人性人情。"四梦"贯穿了讽世
意识
,且其讽刺力度
一个“情”字催生的青春
意识
——对汤显祖《牡丹亭》的思索
作者:
王瑾
来源:
广东艺术
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜丽娘
汤显祖
牡丹亭
人情人欲
意识
寻梦
明代戏曲
作品
人性
代表作
描述:
汤显祖曾说:一生四梦,得意处惟在牡丹,《牡丹亭》是汤显祖的代表作,亦是明代戏曲史上最出色的作品。其故事取自《杜丽娘慕色还魂》,《牡丹亭》的故事由一个情字唤起青春
意识
的
觉醒
画像与主体
意识
觉醒
:汤显祖《牡丹亭》第十四出《写真》之精神
作者:
张舒然
来源:
山西财经大学学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜丽娘
杜丽娘
《牡丹亭》
《牡丹亭》
主体
意识
觉醒
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意识
觉醒
精神分析
精神分析
描述:
试图赋予杜丽娘自画像以新的意义。
叛逆的时代女性:杜丽娘青春
意识
的
觉醒
与爱情的追求
作者:
李赛
来源:
西江月
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
至情
杜丽娘
幸福观
描述:
明代戏剧家汤显祖在其浪漫主义传奇杰作《牡丹亭》中为我们描绘了柳梦梅和杜丽娘超越生死的爱情故事,塑造了杜丽娘这一为情可以死又可以复生的、视男女爱情为人生幸福的价值观和生存目标的艺术形象.
奥运真正遗产应是“精神
觉醒
”
作者:
暂无
来源:
新京报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
奥运真正遗产应是“精神
觉醒
”
梯子
意识
作者:
李浩
来源:
小学教学参考(教育管理)
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李浩
《梯子
意识
》
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一家公司招聘营销部经理,最后A君、B君、C君进入了由公司老总亲自主持的最后一轮考核。
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