检索结果相关分组
按文献类别分组
报纸(97)
期刊文章(37)
学位论文(4)
按栏目分组
宗教集要 (122)
历史名人 (15)
地方文献 (1)
按年份分组
2014(99)
2010(4)
2009(1)
2008(5)
1998(1)
1996(1)
1995(2)
1994(2)
1981(1)
1974(1)
按来源分组
北京青年报(7)
北京晚报(4)
其它(4)
海南日报(2)
南京日报(2)
散文百家(1)
遵义晚报(1)
侨报(1)
无锡日报(1)
中山大学学报(社会科学版)(1)
追求“嫁得好”不应是当代女性人生观
作者:暂无 来源:南京日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:追求“嫁得好”不应是当代女性人生观
“拗相公”拗得好!--有关王安石的两篇话本小说
作者:王起  来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  话本小说  苏轼  法家  儒家  黄州  菊花诗  小说集  警世通言  小说作者 
描述:苏轼心想,黄花就是菊花,菊花是不会落瓣的,自恃聪明,就在原诗后面加了两句:“秋花不比春花落,说与诗人仔细吟。”写罢,不等王安石出见就走了。王安石回到书房看见了苏轼的续诗,认为他太轻薄,贬他到湖北黄州做团练副使。原来黄州的菊花是落瓣的,苏轼在黄州见到了这情景,才知
以领先科技续写布码头辉煌——一棉样本:日子过得好,不能耽搁
作者:施轩祖  来源:无锡日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:以领先科技续写布码头辉煌——一棉样本:日子过得好,不能耽搁
闲话忘忧
作者:赖晓君  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词:   北宋前期    白居易  晏殊  柳永 
描述:的沉寂。对文学的研究固然应该重视代表其最高成就的高潮期,也不应当忽略承前启后的过渡期。本文主要是对宋朝前期词中“闲”意象所蕴含的意义作进一步分析。对“闲”字的运用,历代文人皆有雅爱。作为诗歌史上承前启后的词,“闲”也令词体本身散发出无穷的魅力。本文首先结合了相应的历史时代背景,包括当时的社会环境、文人地位的提高、频繁的宴饮交友活动;其次从自然风物引发的人生感悟、庭院中的不尽情致、女性姿态剪影之美、相思之情四个角度进行词作品析;然后对历代“闲”有关的文学作品做了梳理,尤其是白居易闲适诗对北宋前期文坛的影响;最后结合晏殊、欧阳修、柳永等人的具体个例进行分析。
刘凝与《斯录》
作者:李真  来源:国际汉学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘凝  斯录》  护教著作  儒家  佛教  天主教 
描述:外人物,但也不乏一些被历史所湮没的普通民众。本文所要介绍的就是一位平凡的江西学人刘凝,以期能通过考察刘凝的生平、著作和他与传教士的交往,重点分析和研究他的护教著作《斯录》,探求奉教的中国中下层儒家
“从公已十年迟”笺析
作者:张海滨  来源:宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏轼  熙宁  罢相  钟山  说法  东坡  知止  金陵  政见 
描述:十年迟。 “从公已十年迟”一句,是研究苏、
王安石与佛教高僧海长老
作者:刘洋 王文华  来源:理论界 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  佛教  佛教 
描述:本文通过对王安石与高僧蒋山赞元交往的考述,希望能从一个侧面反映出王安石与佛教的关系,佛学思想对王安石思想的影响。另外,本文对王安石思想中受佛教影响的三个方面进行了论述。
与本寂:吕溦先生的禅宗研究
作者:姚彬彬  来源:法音 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗史  禅宗史      史学研究方法  史学研究方法  佛教研究  佛教研究  现代汉语  现代汉语  早期发展  早期发展  思想渊源  思想渊源  “五四”  “五四” 
描述:意义的开创者。汤用彤则利用思想史的研究方法,认为罗什门下弟子道生、僧肇等人的思想中已出现了后来禅宗的萌蘖。
梁译《大乘起信论》的本论思想分析
作者:龚隽  来源:中山大学学报·社会科学版 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 本寂    一元论  起信论 
描述:起信論》思想問題的方式來對此問題進行論述,或許這樣更可以讓不同語言寫作的學者進行對話。
本净、本寂与本:论中国佛教心性论的印度渊源
作者:杨维中  来源:普门学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章
描述:本净、本寂与本:论中国佛教心性论的印度渊源